原文
炎方景象异中原，海气昏昏杂瘴烟。
今日荒夷成雅俗，薰风南播自妫弦。
诗词问答
问：《送沈生昆弟随侍之博白四绝句·其一》的作者是谁？答：张方平
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：张方平的名句有哪些？答：张方平名句大全
注释
1. 七言绝句 押先韵
参考注释
炎方
泛指南方炎热地区。《艺文类聚》卷九一引 三国 魏 锺会 《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。” 唐 李白 《古风》之三四：“怯卒非战士，炎方难远行。” 唐 白居易 《夏日与闲禅师林下避暑》诗：“每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔国后园》诗：“水国阴多寒已至，炎方霜后瘴初收。”
景象
(1) 情景;气象
从取景窗看到的景象
(2) 迹象;征兆
中原
(1) 指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) 平原;原野
气昏
气质昏浊。 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“性明者欲简，嗜繁者气昏。”
昏杂
混乱；杂乱。 明 王守仁 《传习录》卷中：“心之昏杂多不自觉。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
荒夷
古时对海疆、边陲地区的居民或民族的泛称。 三国 魏 阮籍 《采薪者歌》：“ 留侯 起亡虏，威武赫荒夷。”《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“ 李牧 镇边城，荒夷怀南惧。” 李善 注引《史记》：“ 李牧 者 赵 之北边良将也，常 代雁门 ，备 匈奴 。” 宋 冉琇 《秦吉了》诗：“一朝不终惠，零落投荒夷。”
雅俗
(1).文雅和粗俗。 汉 王充 《论衡·四讳》：“雅俗异材，举措殊操。”《南史·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素，下直輒著鹿皮冠，衲衣锡杖，挟素琴。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“今人诗且未论雅俗，但开卷看其题目，即可望而辨之。” 鲁迅 《且介亭杂文·答＜戏＞周刊编者信》：“这也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏。”
(2).雅人和俗人。《晋书·段灼传》：“ 艾 （ 邓艾 ）性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。” 李善 注：“ 王隐 《晋书》， 刘琨 表曰： 李术 以素论门望，不可与樵采同日也。《孙绰子》曰：或问雅俗，曰： 涇 渭 分流，《雅》《郑》异调。” 宋 柳永 《一寸金》词：“雅俗多游赏，轻裘俊、靚妆艷冶。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“故此在兵部乞恩，补了这边的缺，原只説来坐镇雅俗的，不想一到地方，就多事起来。”
(3).指雅正的风气。 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗：“已变畏途成雅俗，仍过旧里揖清风。”
薰风
(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”
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