别王銍性之原文
吾老无北里，子能讵南来。临分即间诀，薄暮更徘徊。
晚节徇微尚，方刚患多才。
此生南与北，出处两悠哉。
诗词问答
问：别王銍性之的作者是谁？答：贺铸
问：别王銍性之写于哪个朝代？答：宋代
问：贺铸的名句有哪些？答：贺铸名句大全
参考注释
北里
(1).古舞曲名。《史记·殷本纪》：“ 帝紂 ……好酒淫乐，嬖於妇人。爱 妲己 ， 妲己 之言是从。於是使 师涓 作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
(2).称委靡粗俗的曲乐。 三国 魏 曹植 《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹《钧天》之美，则北里为工；不咏《关雎》之乱，则桑中为雋。”
(3). 唐 长安 平康里 位于城北，亦称 北里 。其地为 * 所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。 唐 孙棨 《＜北里志＞序》：“诸妓居 平康里 ……比常闻 蜀 妓 薛涛 之才，必谓人过言，及覩 北里 二三子之徒，则 薛涛 远有惭德矣。” 元 辛文房 《唐才子传·张祐》：“同时 崔涯 亦工诗，与 祐 齐名，颇自行放乐，或乘兴 北里 。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之一：“新声 北里 迴车远，爽气 西山 拄笏通。”
(4).北面的里巷。 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。”《陈书·废帝纪》：“逆贼 华皎 ，极恶穷凶……其家口在北里尚方，宜从诛戮，用明国宪。” 唐 李贺 《箜篌引》：“北里有贤兄，东邻有小姑。”
临分
犹临别。分，分手。 唐 韩愈 《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。” 宋 陆游 《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。” 清 钱谦益 《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。”
薄暮
傍晚
每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》
加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
晚节
(1) 晚年的节操
保持晚节
(2) 晚年
(3) 后期
微尚
微小的志趣、意愿。常用作谦词。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 唐 白居易 《闻崔十八宿予新昌弊宅》诗：“平生有微尚，彼此多幽独。” 清 陶窳 《冬草》诗：“平生抱微尚，不与众芳期。”
方刚
(1).谓人在壮年时体力、精神正当旺盛。《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。”《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在鬭。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 禕 体质方刚，器干彊固，董率之才， 鲁肃 不过。”
(2).指壮年。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“陛下年在方刚，圣虑未衰，愿还既误之封，析后族之势。”《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣 香 年在方刚，适可驱使。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·侯忠节公父子为僮宾作书》：“ 宾 齿方刚，其尚努力进德，为纲为纪，为楷为则，则吾将观於尔后。”
(3).刚才。《二十年目睹之怪现状》第二三回：“他小孩子家也懂得这句话，可见我方刚不是瞎客气了。”
多才
具有多种多样技术、学问
多才多艺的艺术家
此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”
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