锦堂月原文
旦递酒介：绸缪。月满秦楼。
珠还合浦。阳台雨散云收。
春意徘徊。今朝自觉惭羞。
再休题夜去明来。惟愿取天长地久合前。
诗词问答
问：锦堂月的作者是谁？答：李景云 崔时佩
问：锦堂月写于哪个朝代？答：明代
问：李景云 崔时佩的名句有哪些？答：李景云 崔时佩名句大全
注释
1. 出处：六十种曲 南西厢 第二十八出
参考注释
绸缪
(1) 紧密缠缚
绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》
(2) * ;情意深厚
发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》
绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》
月满
(1).月圆。《释名·释天》：“望，月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》：“閒者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。” 李贤 注：“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》：“云披玉绳浄，月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗：“月满十分珠有价，花开第一玉无瑕。”
(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗：“明年万事不足论，但愿月满人常健。”
(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“先时有 张嫗 者，尝往 周 家佣赁，野合有身，月满当孕，便遣出外，驻车屋下，产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》：“盖自 虫儿 言有娠，太后遣宫人善护之，日给緡钱二千以市可食物，如此，至其月满无娠，始加穷詰耳。”
(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏：“而反三年之葛者，此著麻月满还反服三年之葛也。”
秦楼
(1). 秦穆公 为其女 弄玉 所建之楼。亦名 凤楼 。相传 秦穆公 女 弄玉 ，好乐。 萧史 善 * 作凤鸣。 秦穆公 以 弄玉 妻之，为之作 凤楼 。二人 * ，凤凰来集，后乘凤，飞升而去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》：“ 巫岫 敛云， 秦楼 开照。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是 秦楼 压 郑 谷，时闻杂佩声珊珊。” 南唐 李煜 《谢新恩》词：“ 秦楼 不见吹簫女，空餘上苑风光。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 以为可动，朗吟一诗道：‘几回空度可怜宵，谁道 秦楼 有玉簫？’” 郑泽 《横塘》诗：“江渚琵琶音已断， 秦楼 簫凤去无端。”
(2).指 * 。 明 朱有燉 《香囊怨》第三折：“ 秦 楼中阑珊了翠袖红裙。 章臺 上空闲了玉斚金樽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·顾横波小像》：“ 秦 楼应被东南误，未遣 罗敷 嫁使君。”
珠还合浦
《后汉书·循吏传·孟尝》载： 合浦郡 海出珠宝。原宰守并多贪秽，采求无度，珠遂徙于邻境 交阯郡 界。及 孟尝 赴任，革易前弊，未逾岁，去珠复还。后遂用“珠还合浦”比喻失而复得或去而复还。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“《古今诗话》：‘ 羊方諤 上 广 守诗：“鱷徙恶溪 韩吏部 ，珠还 合浦 孟尝君 。”’殊不知珠还 合浦 ，乃 后汉 孟尝 ，不可以 孟尝君 迁就也。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“珠还 合浦 重生采，剑合 丰城 倍有神。” 清 诸联 《明斋小识·儿失复归》：“令妻来认，见耳后有疤，臂上列红痣，信为己出，遂得珠还 合浦 。”
阳台
从房屋墙面伸出的平台
雨散云收
(1).指雨后转晴。《说岳全传》第十八回：“不多时候，忽然雨散云收，推出一轮红日，顷刻 黄河 解冻。”
(2).比喻亲朋离散。 唐 温庭筠 《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年。” 唐 慎氏 《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一餉间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”
(3).指男女欢会已毕。 明 李日华 《南西厢记·堂前巧辩》：“ 阳臺 雨散云收。春意徘徊。”
春意
(1) 春天的气象
春意盎然
(2) 春心
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
自觉
(1) 自己有所认识而主动去做
自觉地遵守纪律
(2) 自己感觉到;自己有所察觉
疾病的个人自觉症状
惭羞
亦作“慙羞”。羞愧。《太平御览》卷六九六引 南朝 梁 沉约 《俗说》：“其妇果来，拔刀逕上牀，发，欲刃牀上人。定看乃是其兄，於是慙羞而退。” 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。” 元 关汉卿 《陈母教子》第二折：“老身向官人行无去秋，倒大来惭羞。”
天长地久
天地的存在最为长久。用以比喻情感、友谊等与天地共存
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《 长恨歌》
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