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渡句骊河

作者:乾隆 朝代:清代

渡句骊河原文

志称今辽河,乃古之句骊。

枸柳及巨流,讹传曰以滋。

合流东入海,其源颇可稽。

夏霖或泛涨,旁侵多淖泥。

崇德辟坦途,王政不谋齐。

百年无敢废,脩治遵前规。

戊戌此经渡,命建河神祠。

即今栋宇焕,瓣香落成之。

惟希明佑昭,两京连亨逵。

诗词问答

问:渡句骊河的作者是谁?答:乾隆
问:渡句骊河写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部 出处:御制诗四集卷九十九

2. 盛京志称辽河即古句骊河也流一作枸柳河谓是枸河柳河合之处今作巨流河源有二其一自西北来者远不可考其一自东来者出长白山西北诸窝集中为赫尔苏等河合而北流出边西北绕邓子村又西南折与旬西北来之河合而为一入边经铁岭县北入双峡口分为二日内辽河外辽河绕县之西南复合而为一至开原城为巨流又经海城县西与太子河会谓之三汊河入海此河左右即辽东辽西所由分也

参考注释

辽河

中国东北地区南部大河。流经河北、内蒙、吉林、辽宁,流入渤海,长1430公里

句骊

亦作“ 句丽 ”。古国名。在今 朝鲜 境内。《后汉书·东夷传·高句骊》:“ 句驪 ,一名 貊 。”《通典·边防二》:“ 朱蒙 弃 夫餘 东南走,渡 普述水 ,至 紇升骨 城,遂居焉,号曰句丽,以 高 为氏。” 元 杨维桢 《无题效商隐体》诗之四:“绣靴蹋踘 句驪 样,罗帕垂弯 女直 妆。”

巨流

巨大的水流,比喻时代的大潮流

汇成一股巨流

讹传

与事实、事件等不相符的传闻

合流

(1) 河流汇合

两条河在黄石附近合流

(2) 比喻对立的或有差别的在思想行动上趋于一致

(3) 艺术、学术等方面的不同流派融为一体

泛涨

亦作“泛涨”。水涨溢。 晋 王羲之 《爱鹅帖》:“陂湖泛涨,舩不可渡。” 唐 李绰 《尚书故实》:“ 汉水 泛涨,漂溺万户。”《三国演义》第七四回:“方今秋雨连绵, 襄江 之水必然泛涨。”

坦途

平坦的路,多用于比喻

攀登科学高峰,既无捷径,又无坦途

不谋

(1).不商量。《史记·平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起閭巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》:“三千景附,八百不谋。” 李善 注:“不谋同辞,不期同时,一朝会 武王 於郊下者八百诸侯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》:“会有买妾者,急货之。妻以其不谋故,罪 柴 ,益迁怒女,詬駡益毒。”

(2).不谋求。《书·盘庚中》:“汝不谋长,以思乃灾,汝诞劝忧。” 晋 陆机 《演连珠》之十二:“忠臣率志,不谋其报。”

(3).不合,不符。 清 俞樾 《古书疑义举例·以注说改正文例》:“ 段玉裁 氏曰……以上诸条,皆因先用注説改正文,又用已改之正文改注,於是字与义不谋,上与下不贯矣。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

无敢

不敢。《书·费誓》:“无敢寇攘,踰垣墙,窃马牛,诱臣妾。”《后汉书·应劭传》:“边将恐怖,畏其反叛,辞谢抚顺,无敢拒违。”《宋史·忠义传一·赵师旦》:“弃物道上,人无敢取。”

脩治

(1).制作。《韩非子·五蠹》:“其商工之民,脩治苦窳之器,聚弗麋之财,蓄积待时,而侔农夫之利。”

(2).整修。《汉书·南粤传》:“亲昆弟在 真定 者,已遣人存问;脩治先人冢。”《陈书·宣帝纪》:“别观离宫,郊閒野外,非恆饗宴,勿復脩治。” 宋 曾巩 《徐孺子祠堂记》:“太守 夏侯嵩 于碑旁立 思贤亭 ,世世脩治。”

(3).谓处理事务合宜。《资治通鉴·宋文帝元嘉五年》:“ 荆州 刺史、 彭城王 义康 ,性聪察,在州职事脩治。”

前规

(1).前人的规范、规矩。《晋书·慕容垂载记》:“宜述修前规,终忠贞之节。” 宋 梅尧臣 《依韵和刁经臣读李卫公平泉山居诗碑有感》:“当时植珍木,岂是昧前规,废宅长春草,故山存旧碑。” 清 龚自珍 《上大学士书》:“ 文端 未尝奏明裁汰,未奉明文,从而沿之,以前规后随,恐 文端 不受。”

(2).指前代的规模。《宋书·良吏传序》:“及 世祖 承统,制度奢广,犬马餘菽粟,土木衣綈绣,追陋前规,更造 正光 、 玉烛 、 紫极 诸殿。”

神祠

祭神的祠堂。《史记·万石张叔列传》:“天子廵狩海内,修上古神祠,封禪,兴礼乐。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》:“殿( 文华殿 )之东曰神祠,内有一井,每年祭司井之神於此。”

即今

今天;现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗:“即今江海一归客,他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗:“壮岁羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去时,即今就去。”

栋宇

泛指房屋

瓣香

(1).佛教语。犹言一瓣香。 宋 陈若水 《沁园春·寿游侍郎》词:“丹心在,尚瓣香岁岁,遥祝 尧 龄。” 清 计东 《再与宋牧仲书》:“乃於郡署旁废圃中,西向设瓣香,流涕再拜而去。”《红楼梦》第一一四回:“昨日知老太太仙逝,谨备瓣香至灵前拜奠,稍尽微忱。” 鲁迅 《集外集拾遗补编》附录二《庚子送灶即事》诗:“隻鷄胶牙糖,典衣供瓣香。”参见“ 一瓣香 ”。

(2).师承;敬仰。 清 洪亮吉 《北江诗话》卷一:“近来 浙中 诗人,皆瓣香 厉鶚 《樊榭山房集》。” 胡适 《西游记考证》六:“尽登其诗入《山阳耆旧集》。择其杰出者各体载一二首于此,以志瓣香之意云。”

(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗:“五洲万国佳儿女,海角天涯献瓣香。”

落成

古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思

凡房屋建造完成都叫落成

两京

(1).两个京城;两个首都。指 周 代的 镐京 和 雒邑 。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“窃强 秦 之三辅,陷隆 周 之两京。”

(2).两个京城;两个首都。指 汉 、 唐 的 长安 和 洛阳 。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》:“两京愧佳丽,三都岂能似。” 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少府短歌》:“今日时清两京道,相逢苦觉人情好。”

(3).两个京城;两个首都。指 宋 代的 开卦府 和 河南府 。《宋史·太宗纪二》:“﹝ 雍熙 三年﹞九月丙寅朔,减两京诸州繫囚流以下一等,杖罪释之。” 宋 梅尧臣 《晚坐北轩望昭亭山》诗:“少客两京间,熟游 嵩 与 华 。”

(4).两个京城;两个首都。指 元 代的 大都 和上都 开平 。 元 周伯琦 《天马行应制作》:“属车岁岁幸两京,八鸞承御壮瞻视。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之十八:“万古龙门镇两京,悬崖飞瀑一般清。”

(5).两个京城;两个首都。指 北京 和 南京 。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·祝京兆书<两京赋>》:“昔在 武昌 人家见 祝京兆 行书 都元敬 《两京赋》,两京者,即 明 之 北京 、 南京 。” 陈毅 《读时下杂文因忆鲁迅为长歌志感》:“ 重庆 有 老蒋 ,两京踞敌伪。”

(6).借指两 汉 。《陈书·儒林传·沉不害》:“故东胶西序,事隆乎 三代 ;环林璧水,业盛於两 京 。” 张舜徽 《广校雠略》卷一:“叙及 三代 ,则移録《尚书》;事涉两 京 ,则称举《史》《汉》。”

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