题玄同先生草堂三首

题玄同先生草堂三首原文

杳杳诸天路，苍苍大涤山。
景舆留不得，毛节去应闲。
相府旧知己，教门新启关。
太平匡济术，流落在人间。
先生诀行日，曾奉数行书。
意密寻难会，情深恨有馀。
石桥春暖后，句漏药成初。
珍重云兼鹤，从来不定居。
常时忆讨论，历历事犹存。
酒向馀杭尽，云从大涤昏。
往来无道侣，归去有台恩。
自此玄言绝，长应闭洞门。

诗词问答

问：题玄同先生草堂三首的作者是谁？答：罗隐
问：题玄同先生草堂三首写于哪个朝代？答：唐代
问：题玄同先生草堂三首是什么体裁？答：五律
问：罗隐的名句有哪些？答：罗隐名句大全

罗隐题玄同先生草堂三首书法欣赏

全唐诗：卷660-14

参考注释

杳杳

(1).昏暗貌。《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”《古诗十九首·驱车上东门》：“白杨何萧萧，松柏夹广路，下有陈死人，杳杳即长暮。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》：“阴穴覷杳杳，高屏立巉巉。” 清 方苞 《七思·兄子道希》：“春阳兮载歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即长夜，患吾心兮若焦。”

(2).幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 洪兴祖 补注：“杳杳，远貌。” 唐 柳宗元 《早梅》诗：“欲为万里赠，杳杳山水隔。” 康有为 《广艺舟双楫·体变》：“若后之变者，则万年浩荡，杳杳无涯，不可以耳目之私测之矣。”

(3).犹渺茫。 唐 许浑 《韶州驿楼宴罢》诗：“簷外千帆背夕阳，归心杳杳鬢苍苍。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“美人何杳杳，良夜独漫漫。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“我现在正在整理《小约翰》的译稿，至快须下月初头才完，倘一间断，就难免因此放下，再开手就杳杳无期了。”

(4).犹隐约，依稀。 唐 郑棨 《开天传信记》：“吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐……其曲楚楚动人，杳杳在耳。” 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“自 徐闻 渡海适 朱崖 ，南望连山，若有若无，杳杳一髮耳。”《天雨花》第一回：“珮声杳杳人何处，日色衔山我也行。”

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”

苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

毛节

(1).即髦节。朝廷使者用作凭证的符节。 唐 独孤及 《送李宾客荆南迎亲》诗：“当为天北斗，曾使海西陲。毛节精诚著，铜楼羽翼施。”

(2).即髦节。道士用来表示法力的符节。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往 九龙潭 ，毛节朱幡倚石龕。”毛，一本作“ 旄 ”。 唐 卢纶 《太白西峰偶宿单祝二尊师石室》诗：“毛节未归海，丹梯闲倚空。” 明 汤显祖 《牡丹亭·魂游》：“大罗天上柳烟含，你毛节朱旛倚石龕。”参见“ 髦节 ”。

相府

(1). 汉 代丞相治事的官邸。《史记·张丞相列传》：“ 苍 又善用算律历，故令 苍 以列侯居相府，领主郡国上计者。” 唐 杜甫 《送李八秘书赴杜相公墓》诗：“贪趋相府今晨发，恐失佳期后命催。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“中书是宰相视事之堂，相府是陛下优贤之地。”

(2).借指相国。 唐 包佶 《元日观百僚朝会》诗：“万国贺 唐尧 ，清晨会百僚。花冠 萧相府 ，绣服 霍嫖姚 。”

知己

(1) 了解、赏识自己

(2) 亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) 彼此相互了解而关系密切的

知己话

教门

(1) 指 * 教

(2) 佛教指佛的教法,因为佛的教法为入道的门户

(3) 教派

启关

(1).谓开门。关，门闩。《周礼·春官·巾车》：“及墓，嘑启关陈车。” 郑玄 注：“关，墓门也。” 唐 韩偓 《寄邻庄道侣》诗：“闻説经旬不启关，药窗谁伴醉开颜。” 宋 洪迈 《夷坚支志庚·天池庙主》：“﹝团练﹞至未时出启关，醉容溢面。”

(2).打开关隘之门。《战国策·秦策二》：“ 楚 之相 秦 者 屈盖 ，为 楚 和於 秦 ， 秦 启关而听 楚 使。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

匡济

“匡时济世”的略语。即挽救艰难时势,救助当今人世

公抱匡济之才,何往不利?——《三国演义》

流落

穷困失意,在外漂泊

流落他乡

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

诀行

离别，相诀而行。 唐 罗隐 《题玄同先生草堂》诗之二：“先生诀行日，曾奉数行书；意密寻难会，情深恨有餘。”

行书

汉字字体,形体和笔势介于草书和楷书之间

石桥

(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”

重云

重迭的云层。 晋 束晳 《补亡诗》之三：“黮黮重云，辑辑和风。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“重云闭白日，炎燠成寒凉。” 宋 张先 《泛清苕》词：“飞槛倚，斗牛近，响簫鼓，远破重云。” 清 顾炎武 《怀人》诗：“乍迴别鹤下重云，一叫哀猿坠深木。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

定居

使在一个地方固定居住下来

使难民在农场定居落户

定居于北京的德国人

常时

(1).固定的时间。 汉 王粲 《务本论》：“种有常时，耘有常节，牧有常期。”

(2).平时。 唐 杜甫 《天河》诗：“常时任显晦，秋至转分明。”《红楼梦》第一○一回：“常时我见你不象今儿回来的快，问你一声儿，也没什么生气呢。”

(3).时常，常常。 明 高深甫 《九回肠·离思》曲：“眉尖上，常时描出愁模样。”《 * 词话》第四三回：“俺家的常时打搅这里，多蒙看顾。”《儒林外史》第四四回：“人听见他这些话，也就常时请他来吃杯酒。”

讨论

就某事相互表明见解或论证

内阁召开了紧急会议讨论法律草案

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

云从

(1).语出《诗·齐风·敝笱》：“ 齐子 归止，其从如云。”后用“云从”比喻随从之盛。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳＜达性论＞》：“连国云从，宏论风行。” 宋 刘过 《沁园春·御阅还上郭殿帅》词：“拥貂蝉争出，千官鳞集，貔貅不断，万骑云从。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐嫁女》：“粉黛云从，酒胾雾霈，玉椀金甌，光映几案。”

(2).借指随从者。 唐 黄滔 《周以龙兴赋》：“遂使 盟津 契会，此时莫愧於云从； 羑里 栖迟，昔日何伤於鱼服。”

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

无道

暴虐,没有德政

伐无道。——《史记·陈涉世家》

归去

回去

离家已久,今当归去

言绝

说罢，说完。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“结下讎冤，怎肯成亲？恰是言絶，走一人向前诉説。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“听言絶则我沉默默腹内忧，都做了虚飘飘心上喜。”