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题宜黄邹圣言宜雨亭

作者:曾丰 朝代:宋代

题宜黄邹圣言宜雨亭原文

佳人一代倾城色,和气醺酣更涂泽。
胭脂凝汁觉差浓,颐颊盎光疑太赤。
水沉浴罢余精神,荡去人伪还天真。
东风吹开巫峡雨,西子化作阳台春。

诗词问答

问:题宜黄邹圣言宜雨亭的作者是谁?答:曾丰
问:题宜黄邹圣言宜雨亭写于哪个朝代?答:宋代
问:曾丰的名句有哪些?答:曾丰名句大全

曾丰题宜黄邹圣言宜雨亭书法欣赏

曾丰题宜黄邹圣言宜雨亭书法作品欣赏
题宜黄邹圣言宜雨亭书法作品

参考注释

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

一代

(1) 一个朝代

一代宗臣

(2) 一个时代,当代

一代英豪

(3) 指人的一生;一辈子

一代一代地辛勤劳动

(4)

(5) 某一类人的一辈

鼓舞了整个一代的理论家

(6) 生物的一个世系

现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性

倾城

(1) 全城;满城

倾城出动,围捕凶犯

(2) 形容女子艳丽,貌压全城

名花倾城,君王带笑

(3) 倾覆国家

和气

态度平顺温和

待人和气

醺酣

(1).酣醉貌。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗:“醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。” 宋 范仲淹 《览秀亭诗》:“开樽揖明月,席上皆 应 刘 。敏速迭唱和,醺酣争献酬。” 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“呀!微臣最小胆,则待逐日醺酣。”

(2).谓天气温暖困人。 宋 黄庭坚 《诉衷情》词:“雨晴风暖烟淡,天气正醺酣。”

涂泽

(1).修饰容貌。犹化妆。《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“太后虽春秋高,善自涂泽,虽左右不悟其衰。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“﹝ 真真 ﹞姿容明秀,不屑涂泽。”

(2).犹涂饰。 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“此其言表,与 震旦 谋新之士,大号兴学者若同,特中之所指,乃理论科学居其三,非此之重有形应用科学而又其方术者,所可取以自涂泽其説者也。” 阿英 《陵汴卖书记》:“涂泽满纸,只觉可厌,不足动人也。”参见“ 涂饰 ”。

胭脂

由胭脂虫雌虫的干燥身体组成的一种红色染料;一种化妆用的红色颜料,也用来画国画

胭脂膏子

颐颊

即腮颊。 宋 上官融 《友会谈丛·沧州节度使米信》:“供奉者形质么么,颐颊尖薄,克肖猢猻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》:“ 李 晕生颐颊,俯首转侧而视其履。” 清 袁枚 《续新齐谐·叶氏姊》:“﹝ 叶氏姊 ﹞终日向空絮语,两手作支吾拒抵之状,颐颊间时有伤痕,彻夜呼号,侍婢皆不得眠。”参见“ 颐頷 ”。

水沉

亦作“ 水沉 ”。1.木名。即沉香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》:“﹝沉香﹞木之心节置水则沉,故名沉水,亦曰水沉。” 明 陈宏绪 《寒夜录》卷下:“ 南昌 千嶂深秀处,忽生水沉奇材。”

(2).用沉香制成的香。 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一:“桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。” 宋 苏轼 《九日舟中望见有美堂上鲁少饮以诗戏之》之二:“西阁珠帘卷落暉,水沉烟断珮声微。” 元 危复之 《永遇乐》词:“玉窗闲掩,瑶琴慵理,寂寞水沉烟断。”

(3).指这种香点燃时所生的烟或香气。 后蜀 顾夐 《玉楼春》词:“博山炉冷水沉微,惆悵金闺终日闭。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“金屋无人风竹乱,衣篝尽日水沉微。” 清 纳兰性德 《相见欢》词:“红蜡泪,青綾被,水沉浓,却向黄茅野店听西风。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

巫峡

(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ,东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁,船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“其间首尾百六十里,谓之 巫峡 ,盖因山为名也……每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久絶。故渔者歌曰:‘ 巴 东 三峡 巫峡 长,猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗:“ 三峡 七百里,惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗:“ 瞿塘 迤邐尽, 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》:“ 巫峡 中的奇景,恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆,有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事,后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词:“冰眸莲脸见长新, 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词:“梦回 巫峡 ,春在瑶池。”《宦海》第十五回:“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰,却不肯守着居丧的礼节,在那寝苫枕块的时候,还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。

西子

西施 。《孟子·离娄下》:“ 西子 蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗:“欲把 西湖 比 西子 ,淡妆浓抹总相宜。” 明 王錂 《春芜记·构衅》:“东邻 季小姐 , 姮娥 月貌, 西子 花容,下官十分在意。”参见“ 西施 ”。

化作

(1).化育生成。《庄子·天道》:“万物化作,萌区有状,盛衰之杀,变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》:“自拜上帝之后,件件可悉,不知天意如何化作此人。”

(2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“ 庐陵 有木客鸟,大如鹊,千百为羣,不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回:“却才是 金头揭諦 请了菩萨来,把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》:“寒夜使他结一层冰,化作不透明的水晶模样。”

阳台

从房屋墙面伸出的平台

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