太上皇帝合端午帖子词原文
圣治从来本好生，拟销剑戟助农耕。此心自与天无间，岂侍丹缯始辟兵。
诗词问答
问：太上皇帝合端午帖子词的作者是谁？答：汪应辰
问：太上皇帝合端午帖子词写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
圣治
至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。《庄子·天地》：“官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事而行其所为，行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“圣治今无外，王师古有征。”
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
好生
(1) 多么
这个人好生奇怪
(2) 很,极
好生面熟
(3) 〈方〉∶好好儿地,小心地
好生拿着
剑戟
泛指武器。《国语·齐语五》：“美金以铸剑戟，试诸狗马。” 唐 韩愈 《南山诗》：“参参削剑戟，焕焕衔莹琇。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“兵者凶器，食惟民天。出剑戟而铸矣，为稼穡之用焉。”
与天
谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”
无间
(1) 中间没有间隙
亲密无间
(2) 不间断
气象观测,日夜无间
(3) 不分别
无间是非
辟兵
(1).躲避兵器伤害。《文子·上德》：“兰芷以芳，不得见霜。蟾蜍辟兵，寿在五月之望。” 杜道坚 缵义：“案《万毕术》：蟾蜍五月中杀涂五兵，入军阵而不伤。”《新唐书·越王贞传》：“以 韦庆礼 为司马，署官五百。然胁诱无鬭志，家童皆佩符以辟兵。”
(2).防避兵灾。《艺文类聚》卷四引 汉 应劭 《风俗通》：“五月五日以五綵丝繫臂者，辟兵及鬼，令人不病温。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“辟兵逢綵缕，却鬼得丹砂。”
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