舞曲歌辞公莫舞歌

舞曲歌辞公莫舞歌原文

诗词问答

问：舞曲歌辞公莫舞歌的作者是谁？答：李贺
问：舞曲歌辞公莫舞歌写于哪个朝代？答：唐代
问：舞曲歌辞公莫舞歌是什么体裁？答：乐府
问：李贺的名句有哪些？答：李贺名句大全

全唐诗：卷22_6

参考注释

九楹

言柱之多。形容建筑宏伟。 唐 李贺 《公莫舞歌》：“方花古础排九楹，刺豹淋血盛银甖。”

淋血

中医病名。患者尿中带有脓血。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“ 沙随先生 绍兴 丙午苦淋血之疾，两年不愈。”《医宗金鉴·杂病心法要诀·失血治法》：“尿血同出痛淋血，尿血分出溺血名。”

银罂

亦作“ 银甖 ”。银质或银饰的贮器。用以盛流质。 唐 杨巨源 《石水词》之一：“银罌深锁贮清光，无限来人不得尝。” 唐 李贺 《公莫舞歌》：“方花古础排九楹，刺豹淋血盛银甖。” 清 陈维崧 《曲游春·花朝》词：“回首夭桃露井，忆檀板银罌，那时偎并。”

华筵

丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！”

鼓吹

(1) 宣扬,使众人知道

鼓吹六经

(2) 吹嘘

鼓吹种族优劣论

桐竹

泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。 唐 李贺 《公莫舞歌》：“华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。”

直立

直竖;竖立

像哨兵似的松树,沿着山巅直立着

鸣筝

(1).筝。弹拨乐器。 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“陈宝器於紈罗，抚鸣筝而动曲。” 唐 李白 《春日行》：“佳人当窗弄白日，絃将手语弹鸣筝。” 王鼎 《焚椒录》引 辽 萧观音 《回心院》词：“张鸣筝，恰恰语娇鶯。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。”

(2).弹筝。 明 唐顺之 《永年公馆夜宿》诗：“静院无朋休对酒，高楼有女独鸣筝。”

横楣

亦称“横楣子”。门窗上方的横框

粗锦

1.亦作"麄锦"。

2.粗丝织成的锦。

宝玦

珍贵的佩玉。 三国 魏 曹丕 《又与锺繇书》：“ 鄴 骑既到，宝玦初至。” 南朝 梁简文帝 《金錞赋》：“岂宝玦之为贵，非瑚璉之可钦。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”

材官

(1).谓区别各物的特性而加以利用，使物尽其能。《荀子·解蔽》：“经纬天地而材官万物。” 杨倞 注：“材谓当其分，官谓不失其任。”

(2). 秦 汉 始置的一种地方预备兵兵种。《史记·韩长孺列传》：“当是时， 汉 伏兵车骑、材官三十餘万，匿 马邑 旁谷中。”《汉书·刑法志》：“天下既定，踵 秦 而置材官於郡国，京师有南北军之屯。”《后汉书·光武帝纪下》：“三月丁酉，詔曰：‘今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。’” 李贤 注引《汉官仪》：“ 高祖 命天下郡国选能引关蹶张，材力武猛者，以为轻车、骑士、材官、楼船，常以立秋后讲肄课试，各有员数。平地用车骑，山阻用材官，水泉用楼船。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第三章第二节：“ 西汉 初年，地方有经常训练的预备兵。山地或少马的地方多步兵，叫做‘材官’；平地或多马的地方多骑兵，叫做‘车骑’。”

(3).武卒或供差遣的低级武职。《史记·张丞相列传》：“ 申屠丞相 嘉 者， 梁 人，以材官蹶张从 高帝 击 项籍 ，迁为队率。”《汉书·晁错传》：“材官騶发，矢道同的，则 匈奴 之革笥木荐弗能支也。” 颜师古 注：“材官，有材力者。” 唐 杜甫 《诸将》诗之一：“多少材官守 涇 渭 ，将军且莫破愁颜。” 仇兆鳌 注引《唐志》：“况材官不知其多少，大抵皆侍官辈耳。” 明 高启 《送林谟秀才东归谒松江守》诗：“欲充材官挽强弩，关塞莫解穷城围。” 清 钱谦益 《毕封君八十寿序》：“ 辽 之父老子弟与四方材官健儿，骸骨撑柱，肝脑涂裂。” 古直 《惜哉行》：“将军扬扬来通衢，材官百人马前趋。”

(4).主管工匠、土木之事的官署。《南齐书·王敬则传》：“ 高帝 将受禪，材官荐易 太极殿 柱。”《南史·恩倖传·茹法亮》：“帝给 珍之 宅，宅边又有空宅，从即併取，輒令材官营作，不关詔旨。”

小臣

(1). 春秋 以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》：“故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。” 孔颖达 疏：“大臣谓大夫以上……小臣，士以下。” 清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》：“始知荐 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 庄 （ 杨庄 ）乃小臣，但能诵之帝前； 根 则执政，既已奇而召为门下史，遂荐之於帝，同时并行，固无不可。”

(2).宫中执役的宦官。《国语·晋语二》：“ 驪姬 与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。” 韦昭 注：“小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。”

(3).臣子在君王前的自称。《书·召诰》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《汉书·石显传》：“唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”

公莫舞

古舞名。即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云 晋 初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》， 晋 、 宋 谓之《巾舞》。其説云： 汉高祖 与 项籍 会 鸿门 ， 项庄 舞剑，将杀 高祖 ， 项伯 亦舞，以袖隔之，且语 庄 云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害 汉王 也。 汉 人德之，故舞用巾以像 项伯 衣袖之遗式。’《宋书·乐志》曰：‘按《琴操》有《公莫渡河》，然则其声所从来已久。俗云 项伯 ，非也。’《古今乐録》曰：‘《巾舞》，古有歌辞，讹异不可解。 江 左以来，有歌无辞。 沉约 疑是《公无渡河曲》。今三调中自有《公无渡河》，其声哀切，故入瑟调，不容以瑟调离於舞曲。惟《公无渡河》，古有歌有弦，无舞也。’” 唐 李贺 《公莫舞歌》序：“公莫舞歌者， 项伯 翼蔽 刘沛公 也。”

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

赤龙子

指 汉高祖 刘邦 。 唐 李贺 《公莫舞歌》：“ 项庄 掉箾拦前起，材官小臣公莫舞，座上真人 赤龙子 。”参见“ 赤龙 ”。

芒砀

(1).大而多貌。 唐 李白 《丁都护歌》：“君看石芒碭，掩泪悲千古。”

(2).广阔无边。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“芒碭大包内，生类恐尽歼。”

(3). 芒山 、 砀山 的合称。在今 安徽省 砀山县 东南，与 河南省 永城县 接界。《史记·高祖本纪》：“ 秦始皇 常曰‘东南有天子气’，於是因东游以厌之。 高祖 即自疑，亡匿，隐於 芒 碭 山泽巖石之閒。”

云瑞

谓云呈祥瑞之色。《左传·昭公十七年》“昔者 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名” 晋 杜预 注：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事。” 南朝 齐 谢超宗 《郊庙歌辞·齐太庙乐歌·凯容乐》：“月灵诞庆，云瑞开祥。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“天锡予以云瑞，是何祥而何吉？”

天回

(1).天旋，天转。形容气象雄伟壮观。 晋 左思 《蜀都赋》：“望之天迴，即之云昏。”

(2).指时光流逝。 汉 桓谭 《新论·惜时》：“天迴日转，其谢如矢。”

咸阳

指 秦桧 。《战国策·秦策四》载， 齐 、 韩 、 魏 攻 秦 ， 昭王 割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危 咸阳 而悔也。” 南宋 丞相 秦桧 割地媚 金 以求偏安，事类 昭王 。 秦 都 咸阳 而 桧 姓 秦 ，故时人以“咸阳”称之。 宋 陆游 《跋李庄简公家书》：“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏（ 秦檜 ），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。” 清 唐孙华 《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点 钱唐 作 汴州 ，君臣燕喜竟忘讎。 咸阳 巧为 金源 计，良将先教死 杜邮 。”原注：“ 秦檜 当国，人不敢斥言，皆呼为 咸阳 。”

王气

旧指象征帝王运数的祥瑞之气。《东观汉记·光武帝纪》：“望气者言， 舂陵城 中有喜气，曰：‘美哉王气，鬱鬱葱葱。’” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“ 王濬 楼船下 益州 ， 金陵 王气黯然收。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这术士唤做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隐隐有龙文五采，知是王气。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇祯 眼看我们 李闯王 要得天下，所以赶快挖了 李 家祖坟，泄了 李 家祖坟上的王气。”

五丈

见“ 五丈原 ”。

双环

(1).一对玉环。 晋 韩宣子 有一玉环，得知另一环在 郑 ，欲求购。环为 郑国 商人所有。 郑 子产 曰：若予环， 郑 必有“强夺商人”之嫌； 晋 得环，亦必“失诸侯”。 韩宣子 终于不再求购。见《左传·昭公十六年》。后用为典实。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“神遥遥以独归兮，畏双环之在侧。” 南朝 梁 徐陵 《与李那书》：“但 丰城 两剑，尚不俱来； 韩子 双环，必希皆见。” 清 陈维崧 《＜储雪持文集＞序》：“跃 张华 之两剑，价侔结緑；献 韩起 之双环， 仪 廙 亢 丁 。”

(2).指女子的一对耳环。 唐 元稹 《襄阳为卢窦纪事》诗：“依稀似觉双环动，潜被 萧郎 卸玉釵。”

汉王

秦 末 项羽 入 关 后给 刘邦 的封号。《史记·高祖本纪》：“负约，更立 沛公 为 汉王 ，王 巴 、 蜀 、 汉中 ，都 南郑 。” 汉 班彪 《王命论》：“ 汉王 长者，必得天下。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“ 汉王 亦凭帝王之号，帅 巴 汉 之民，乘危骋变，结垒千里。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

刳肠

剖腹摘肠。《庄子·外物》：“ 仲尼 曰：‘神龟能见梦於 元君 ，而不能避 余且 之网，知能七十二钻而无遗筴，不能避刳肠之患。’” 宋 苏轼 《岐亭》诗之二：“刳肠彼交病，过分我何得。” 康有为 《大同书》乙部第十章：“稍遇矢石、锋鏑、鎗礮、毒烟，即刳肠断头，血溅原野，肢挂林木，或投河相压。”

不论

(1)

表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应

不论是教师,还是学生,都应该努力学习

(2)

无论,不管

不论你走到那里,都别把我忘了