咏史诗褒城原文
恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
诗词问答
问：咏史诗褒城的作者是谁？答：胡曾
问：咏史诗褒城写于哪个朝代？答：唐代
问：咏史诗褒城是什么体裁？答：七绝
问：胡曾的名句有哪些？答：胡曾名句大全
胡曾咏史诗褒城书法欣赏
咏史诗褒城书法作品
全唐诗：卷647-105
参考注释
宠娇
宠爱娇纵。 唐 元稹 《莺莺传》：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使 崔氏 子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。”
多得
(1).谓得到的多；容易得到。 汉 焦赣 《易林·损之睽》：“府藏之富，玉以振贷，捕鱼河海，罟网多得。” 汉 孔融 《荐祢衡表》：“钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必畜非常之寳。若 衡 等辈，不可多得。”《宋史·曹彬传》：“上亦大笑，乃赐 彬 钱二十万。 彬 退曰：‘人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。’”
(2).犹多亏。《水浒传》第二回：“多得 王进 尽心指教，点拨得件件都有奥妙。”《水浒传》第十回：“当初在 东京 时，多得 林冲 看顾。”《红楼梦》第六回：“又因他丈夫昔年争买田地一事，多得 狗儿 他父亲之力。”
自由
(1) 由自己作主;不受限制和约束
汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
自由的国家和民族
认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利
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信仰自由
出版自由
(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造
自由王国和必然王国
骊山
在 陕西省 临潼县 东南，因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》：“ 汉 家行树直 新丰 ， 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词：“凄然也， 驪山 浴馆，一样野花稠。”
火戏
放烟火的游艺。《水浒传》第一一○回：“如今 东京 点放花灯火戏，庆赏丰年。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“入夜有火戏，语客留徜徉。”
诸侯
古时帝王所辖各小国的王侯
诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》
人国
国家。《史记·范雎蔡泽列传》：“謁君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。” 宋 苏洵 《管仲论》：“ 竖刁 、 易牙 、 开方 三子，彼固乱人国者。”《三国演义》第四三回：“ 苏秦 佩六国相印， 张仪 两次相 秦 ，皆有匡扶人国之谋。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下。”
不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
胡尘
(1).胡地的尘沙。 北周 庾信 《王昭君》诗：“朝辞 汉 闕去，夕见 胡 尘飞。” 明 梁辰鱼 《拟出塞》曲：“有崎嶇北污胡尘，哀笳倚拍，家山何处。”
(2).胡人兵马扬起的沙尘。喻胡兵的凶焰。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“拥旄司部， 代 马不敢南牧；推轂 樊邓 ，胡尘罕尝夕起。” 唐 白居易 《法曲》：“以乱干和 天寳 末，明年胡尘犯宫闕。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“落日胡尘未断，西风塞马空肥。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“万户伤心泣野燐，衣冠无处避胡尘。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“用 夏 变夷，斩邪留正，誓扫胡尘。” 柳亚子 《题＜张苍水集＞》诗：“北望中原涕泪多，胡尘惨淡 汉 山河。”
玉楼
(1).华丽的楼。 唐 宗楚客 《奉和幸安乐公主山庄应制》：“玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。” 宋 辛弃疾 《苏武慢·雪》词：“歌竹传觴，探梅得句，人在玉楼。” 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第二折：“玉楼深锁薄情种，清夜悠悠谁共。” 清 纳兰性德 《菩萨鬘》词：“春云吹散湘帘雨，絮粘蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。”
(2).传说中天帝或仙人的居所。《十洲记·昆仑》：“天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉楼十二所。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城本命醮词》：“洞里之玉楼金闕，尘俗难窥。” 宋 张耒 《岁暮福昌怀古》诗：“天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。” 黄忏华 《亡友恩仲穆哀辞》：“玉楼应有记，走笔动仙曹。”参见“ 玉楼受召 ”。
(3).指妓楼。 唐 白居易 《听崔七妓人筝》诗：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。” 宋 柳永 《归朝欢》词：“归去来，玉楼深处，有箇人相忆。” 郁达夫 《日暮舟中口占再迭前韵》：“玉楼歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。”自注：“北岸多妓楼，南岸多牧场。”
(4).道教语。指肩。 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一载 王安石 论此诗云：“道家以肋肩为玉楼，以目为银海。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第二折：“我则见银海冻花生的这眼底，玉楼寒耸起肩头，摇鞭袖裊深藏手。” 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“银海生花，玉楼起粟，竹炉相对添僝僽。”
(5).亦称“ 玉楼子 ”。牡丹花的一种。 宋 陆游 《天彭牡丹谱·花释名》：“玉楼子者，白花，起楼，高标逸韵，自然是风尘外物。” 清 赵翼 《牡丹将开作布幔护之》诗：“改砌花臺作幕遮，玉楼春色倍穠华。”自注：“玉楼，花名。”
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