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九用喜雨韵三首

作者:吴潜 朝代:宋代

九用喜雨韵三首原文

何消黍稷荐馨香,三尺抬头即昊苍。
雨缶决来如此溢,风车输与自然凉。
问他金玉堆成坞,更使珠玑积在箱。
逢却年饥堪煮否,移民移粟定旁皇。

诗词问答

问:九用喜雨韵三首的作者是谁?答:吴潜
问:九用喜雨韵三首写于哪个朝代?答:宋代
问:吴潜的名句有哪些?答:吴潜名句大全

吴潜九用喜雨韵三首书法欣赏

吴潜九用喜雨韵三首书法作品欣赏
九用喜雨韵三首书法作品

参考注释

何消

犹何须。意谓用不着。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“那人慌忙扶住道:‘小姐何消行此大礼?有话请起来説。’”《初刻拍案惊奇》卷十:“何消如此多疑!使得,使得,一唯尊命,只求快些。” 艾芜 《我的旅伴》三:“老女人笑着揶揄道:‘那你占便宜,是专占人家生人的了?’ 老何 承认地说:‘那何消你问!’”

黍稷

(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“珍黍稷之收,而不觉秀之者丰壤也。”

(2).《诗·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗:“古道入秋漫黍稷,远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》:“访故 宋 之殿闕兮,宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。

馨香

(1) 芳香。比喻德化远播

(2) 烧香的香味

三尺

(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称

(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》

抬头

(1) 旧时书信、公文等行文中遇到对方的名称时,为表示尊敬而另起一行

(2) 发票、收据上写收件人或收款人的地方

昊苍

苍天。《文选·班固<答宾戏>》:“不覩其能奋灵德合风云,超忽荒而躆昊苍也。” 李善 注引 项岱 曰:“昊、苍,皆天名也。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》:“小孽乖躔次,中兴繫昊苍。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三:“盖以为他日付託之本,仰告昊苍,故俾承福受祚也。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“风雷寒暑遵时令,动植飞潜凛昊苍。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

风车

(1) 利用风力驱动的机械装置

(2) 一种玩具,由纸或塑胶制的叶片,松弛装在杆的末端,能在风中旋转

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》:“无藏金玉,无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二:“愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“是以古书虽质朴,而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉,而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句见投,真是字字金玉,玩之不忍释手。’”

珠玑

(1) 宝珠;珠宝

(2) 比喻优美的诗文或词藻

又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》

移民

(1) 往他地迁移居民

三峡移民

向美国移民

(2) 迁移的人

每年有 30 万移民涌入美洲

旁皇

亦作“ 旁遑 ”。因内心不安而徘徊不定貌。 宋 王安石 《乞退札子》:“实以疾病浸加,恐隳陛下所付职事,上累陛下知人之哲,下违臣不能则止之义,此所以旁遑迫切而不能自止也。” 宋 叶适 《谢宰执》:“虽黽勉而应书,每旁皇而却顾。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章:“吾时时犹梦古装夫人,旁皇於 东海 之滨,盼 三郎 归也。”

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