送杨学宪升任江右参藩

送杨学宪升任江右参藩原文

儒宗雅望似君稀，瓜代山公启不违。

大庾东西看赐履，两藩风采识褰帷。

怀中南海珠光满，望里丰城剑气辉。

燮理从需方岳长，玺书行召入彤扉。

诗词问答

问：送杨学宪升任江右参藩的作者是谁？答：李孙宸
问：送杨学宪升任江右参藩写于哪个朝代？答：明代
问：送杨学宪升任江右参藩是什么体裁？答：七律
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全

注释

1. 七言律诗　押词韵第三部

参考注释

儒宗

儒者的宗师。 汉 以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“ 叔孙通 希世度务，制礼进退，与时变化，卒为 汉 家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵学士书》：“昔 昌黎 为 唐 儒宗。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。”

雅望

(1).清高的名望。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“都督 阎公 之雅望，棨戟遥临。”亦指有名望的人。 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》：“再寻求贤宗雅望，去留先决。” 王季思 等注：“贤宗雅望－－宗室裡贤德而有名望的。”

(2).仪表美好。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“士有风姿丰伟，雅望有餘，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代……令间谍问曰：‘ 魏王 何如？’ 匈奴 使答曰：‘ 魏王 雅望非常，然牀头捉刀人，此乃英雄也。’”

(3).正人所瞩望。 唐 李绰 《＜尚书故实＞序》：“ 宾护 尚书 河东 张公 ，三相盛门，四朝雅望。”

(4).厚望。亦为敬词。 清 钱谦益 《南京工部都水清吏司主事潘守正授承德郎制》：“勉副雅望，服此训辞。” 郭沫若 《我的童年》第三篇七：“鄙人难负监督 秦公 之雅望及桑梓之重托，勉力来就斯职。”

瓜代

本指瓜熟时赴戍,到来年瓜熟时派人接替。后世就把任期已满换人接替叫做瓜代

齐侯使 连称管至父戍 葵丘,瓜时而往。曰:“及瓜而代。”——《左传·庄公八年》

坐看积薪上,笑谢及瓜代。——宋· 刘宰《分韵送王去非之官山阴》

山公启

同“山公啟事”。启，亦写作“啟”。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“言辞谨敬，多乖 释迦 之书；文牒卑恭，翻豫 山公 之启。” 唐 张九龄 《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽词》之二：“本谓 山公 啟，而今殁始扬。” 宋 黄庭坚 《踏莎行·临水夭桃》词：“明日重来，落花如綺，芭蕉渐展 山公 啟。”

不违

(1).依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与 回 言终日，不违，如愚。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不违者，无所怪问，於 孔子 之言，默而识之，如愚。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。”

(2).不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。” 韦昭 注：“违，远也。”

(3).不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。” 杜预 注：“违，去也。”

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

赐履

(1).《左传·僖公四年》：“赐我先君履，东至于海，西至于 河 ，南至于 穆陵 ，北至于 无棣 。” 杜预 注：“履，所践履之界。”后因以“赐履”指君主所赐的封地。 唐 柳宗元 《代裴中丞贺分淄青为三道节度表》：“山川备临制之形，道途适征徭之便，俾侯既定，赐履以寧。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 汤丞相 封 庆国公 ，命下， 汤公 谓此 仁宗 赐履之国，自 天圣 以来无封者，欲请避之。” 明 张煌言 《和定西侯张侯服品题金山原韵》之三：“何人独受专征詔，赐履由来首 渭 津 。”

(2). 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时尚书郎 河 东 王乔 迁为 叶 令， 乔 有神术，每月朔常诣臺朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双鳧从东南飞来；因伏侍，见鳧举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”后用“赐履”表示任京官。 唐 杜甫 《长沙送李十一衔》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。” 浦起龙 心解：“自叙，言昔曾遥赐緋鱼，今乃淹留南纪，以别后之踪，为旧交告也。” 宋 叶梦得 《送沉传曜》诗：“何力偿赐履，缅惭羡归轩。”

风采

美好的仪表举止;神采

风采动人

褰帷

亦作“ 褰幃 ”。1.撩起帷幔。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“开车褰幃，周章城邑。”《南史·后妃传上·潘淑妃》：“帝好乘羊车经诸房， 淑妃 每庄饰褰帷以候。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“随起身褰帷拂枕，叠被铺牀。”

(2).《后汉书·贾琮传》：“ 琮 为 冀州 刺史。旧典，传车驂驾，垂赤帷裳，迎於州界。及 琮 之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。”后因以“褰帷”为官吏接近百姓，实施廉政之典。《梁书·刘孝绰传》：“方且褰帷自厉，求瘼不休。” 宋 王禹偁 《拟除开封县令可郑州刺史》：“以尔具官某，宰予赤县，绰有政声，宜旌墨綬之贤，用布褰帷之化。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“褰幃 巴子国 ，揽轡垫 江 滨。”

中南海

位于 北京 西城区，与 北海 统称“三海”，又称 太液池 。 清 代列为禁苑。 中海 开辟于 金 元 时，主要建筑是 水中榭 ，其中有“太液秋风”碑，是 燕京 八景之一。 南海 创建于 明 初，主体景物为 瀛台 ，上有 涵元殿 、 翔鸾阁 、 近薰亭 等建筑。山石花草，秀美宜人。解放后为中国 * 中央委员会和国务院的所在地。 郭小川 《昆仑行》一：“我们的 北京 呵，是千山之巅、万水之源，因为党中央和 毛主席 ，就住在 北京 中南海 边。”

珠光

(1).珍珠的光华。 汉 王充 《论衡·自纪》：“玉色剖於石心，珠光出於鱼腹。” 唐太宗 《赋帘》诗：“珠光摇素月，竹影乱清风。” 宋 谢翱 《游石洞联句夜坐记》：“是夜将分，有影射西巖，初如珠光走盘，浸大如席，须臾光遍树石，闪闪飞动。”

(2).泛指明洁耀眼的光芒。 唐 韩偓 《中秋禁直》诗：“露和玉屑金盘冷，月射珠光贝闕寒。” 元 邓雅 《过彭蠡》诗：“珠光燁燁湖水復，湖水滔滔流向东。” 清 查慎行 《池上看雨》诗：“緑盘擎不定，的皪珠光旋。”

丰城剑气

同“ 丰城剑 ”。《二刻拍案惊奇》卷三：“ 丰城 剑气衝天表， 雷焕 、 张华 分宝。” 清 王诒寿 《答施均父书》：“夫 丰城 剑气，待 茂先 而始腾； 雒阳 玉检，遇 子伯 而增寳。”参见“ 丰城剑 ”。

燮理

(1).协和治理。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 孔 传：“和理阴阳。” 明 唐顺之 《观道士祈雨》诗之二：“巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力？秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“都是相爷燮理阴阳之功。”

(2).指宰相的政务。 唐 孟浩然 《和张丞相春朝对雪诗》：“不覩丰年瑞，焉知燮理才。”

方岳

见“ 方岳 ”。

亦作“ 方岳 ”。1.四方之山岳。古指东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 霍山 (一指 衡山 )、北岳 恒山 。《书·周官》：“王乃时巡，考制度于四岳，诸侯各朝于方岳，大明黜陟。” 孔 传：“覲四方诸侯，各朝于方岳之下，大明考绩黜陟之法。”按，《舜典》“四岳羣牧” 孔颖达 疏：“《释山》云： 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 霍山 为南岳， 恒山 为北岳。”《左传·昭公四年》“四岳” 晋 杜预 注：“东岳 岱 ，西岳 华 ，南岳 衡 ，北岳 恒 。” 宋 苏轼 《策略》五：“昔之有天下者日夜淬厉……而五载一巡狩，朝诸侯於方岳之下。”

(2).指州郡。《资治通鉴·魏明帝太和五年》：“ 宠 为 汝南 太守、 豫州 刺史二十餘年，有勋方岳。及镇 淮南 ， 吴 人惮之。” 南朝 陈 徐陵 《陈武帝下州郡玺书》：“卿等拥旄方岳，相任股肱。” 宋 叶适 《风雩堂记》：“今公久於侍从，劳於方岳，退而休之，无所復羡。” 清 姚鼐 《圣驾南巡赋序》：“王者兼覆九州，内抚畿甸，外察方岳。”

(3).传说 尧 命 羲 和 四子掌四岳，称四伯。至其死乃分岳事，置八伯，主八州之事。后因称任专一方之重臣为“方岳”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“时 殷仲堪 在门下，虽居机要，资名轻小，人情未以方岳相许。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“遂罢方岳之官，仍居上臺之位。”《续资治通鉴·元顺帝至正七年》：“右丞受天子命，为方岳重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪？” 明 何景明 《送熊廷振之楚藩》诗：“同榜衣冠照乡里，十年名位登方岳。”

玺书

(1).古代以泥封加印的文书。《国语·鲁语下》：“ 襄公 在 楚 ， 季武子 取 卞 ，使 季冶 逆，追而予之璽书。” 韦昭 注：“璽书，印封书也。”

(2). 秦 以后专指皇帝的诏书。《史记·秦始皇本纪》：“上病益甚，乃为璽书赐公子 扶苏 曰：‘与丧会 咸阳 而葬。’”《魏书·高聪传》：“今更造璽书，以代往詔。” 宋 张孝祥 《水调歌头·凯歌上刘恭父》词：“闻道璽书频下，看即沙堤归去，帷幄且从容。” 明 陆深 《俨山外集·传疑录上》：“世言三尺法者，盖用三尺竹简书法律。詔书谓之尺一，亦以一尺版书詔。囊封加璽，又谓之璽书。”

行召

行文征召。《隋书·百官志上》：“其有特发詔授官者，即宣付詔誥局，作詔章草奏闻。勑可，黄纸写出门下。门下答詔，即付外施行。又画可，付选司行召。”