原文
吾爱卓子康，作邑非寻常。口不及人恶，抚字若弗遑。
礼律乃并用，化嚚以为良。
解马以与人，不较人自偿。
诗词问答
问：《七爱诗赠程乡令赵君汉密令卓茂》的作者是谁？答：蒲寿宬
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：蒲寿宬的名句有哪些？答：蒲寿宬名句大全
参考注释
吾爱
(1).我所爱的人。称亲友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“丝路有恆悲，矧廼在吾爱。”
(2).我所爱的人。称妻子。
(3).我所爱的人。称恋爱对象。
卓子
桌子。《五灯会元·临济宗·侍郎无垢居士张九成》：“ 尚 举 马祖 升堂， 百丈 卷席话詰之，叙语未终，公推倒卓子。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷二：“两府跽受开读次，已见小黄门设矮卓子具笔砚矣。”
作邑
(1).谓建筑都城。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 受命，有此武功。既伐于 崇 ，作邑于 丰 。” 郑玄 笺：“作邑者，徙都于 丰 ，以应天命。”《诗·大雅·文王有声》“ 镐京 辟廱” 毛 传：“ 武王 作邑於 镐京 。”
(2).做县令。 宋 周密 《齐东野语·熊子复》：“不相闻者几二十年，及改秩作邑满，造朝謁 光范 。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道二年》：“ 叶顒 等荐 俞翊 为 饶州 守，言其作邑有声。”
寻常
普通,一般
不寻常的来客
岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》
寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
抚字
(1).抚养。《后汉书·列女传·陈文矩妻》：“四子以母非所生，憎毁日积，而 穆姜 慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“过八九月，果举一男，买媪抚字之。” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“ 抱孙 与弟 翼孙 ，皆生於 王氏 ，而 程孺人 抚字之如己出。”
(2).谓对百姓的安抚体恤。《北齐书·封隆之传》：“ 隆之 素得乡里人情，频为本州，留心抚字，吏民追思，立碑颂德。” 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“虽诚心未格于丰穰，然拙政每存於抚字。” 明 区大相 《入罗滂水》诗：“直须勤抚字，勿使困征徭。”《西湖佳话·白堤政迹》：“立朝则尽言得失，守邦则抚字万民。”
礼律
谓礼法与刑律。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“以君经纬礼律，为民规仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“制礼律以肃风教。”《南史·梁纪上·武帝》：“以公礼律兼修，刑德备举。哀矜折狱，罔不用情。” 宋 苏辙 《代张 * 道乞致仕表》：“敢缘礼律之旧，力丐筋骸之餘。”《清史稿·礼志一》：“若《皇朝三通》、《大清会典》，其经纬礼律，尤见本原。”
并用
同时使用
手脚并用
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
解马
马术。 清 蒲松龄 《聊斋志异·木雕美人》：“美人自起，学解马作诸剧，鐙而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变不讹。”参见“ 解数 ”。
与人
合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”
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