永初三年七月十六日之郡初发都诗

原文

诗词问答

问：《永初三年七月十六日之郡初发都诗》的作者是谁？答：谢灵运
问：该诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：谢灵运的名句有哪些？答：谢灵运名句大全

参考注释

述职

(1) 古时诸侯向天子陈述职守

诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。——《孟子·梁惠王》

(2) 派驻外国或外地的官员回来向主管部门汇报工作情况

回国述职

阑暑

暑气将尽。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞诗》：“述职期阑暑，理棹变金素。” 李善 注：“阑，犹尽也。” 李周翰 注：“阑暑，谓夏末暑气阑也。”借指夏末。 清 朱彝尊 《摸鱼子·送魏禹平还魏塘》词：“君且住，算我便归迟，定不过阑暑。”

理棹

亦作“ 理櫂 ”。整治船桨。谓行船，启航。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“理棹遄还期，遵渚騖修坰。” 唐 司空图 《唐宣州王公行状》：“先是内外使臣自 江陵 理棹，则缘境数州皆弊控舟之役，公举奏条约，给官緡，以僦水工。” 宋 陆游 《鹊桥仙》词：“潮生理櫂，潮平繫缆，潮落浩歌归去。” 明 袁袠 《同诸文学避暑石湖》诗之一：“理棹泛湖阴，停橈占水心。”

金素

秋天。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞诗》：“述职期阑暑，理棹变金素。” 李善 注：“金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。”

夕阴

傍晚阴晦的气象。 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“秋岸澄夕阴，火旻团朝露。” 唐 储光羲 《临江亭五咏》之四：“古木啸寒禽，层城带夕阴。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“朝暉夕阴，气象万千。”

火旻

秋天；秋日的天空。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞诗》：“秋岸澄夕阴，火旻团朝露。” 李善 注：“火，大火也。《毛诗》曰：‘七月流火。’《尔雅》曰：‘秋为旻天。’” 唐 刘禹锡 《早秋送台院杨侍御归朝》诗：“鷙鸟得秋气，法星悬火旻。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“落日照 金陵 ，火旻生秋凉。”

朝露

清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物

君之命若朝露

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》

为情

(1).做情。 唐 杜甫 《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“哀年病秪瘦，长夏想为情。” 王嗣奭 释：“为情，犹俗云做情。”

(2).酬答，酬报。《儒林外史》第四四回：“我将来再为情罢。”《玉娇梨》第十三回：“舍亲无以为情，要做一架锦屏送他。”

游子

久居他乡或异国之人

慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》

浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》

浮云游子意。——唐· 李白《送友人》

颓暮

衰老。 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“辛苦谁为情，游子值頽暮。” 南朝 梁 任昉 《厉吏人讲学》诗：“曰余本疎惰，頽暮积榆柳。” 梁启超 《说动》：“用人不问贤不肖，而多方遏抑，少年意气之论兴，柄权则皆頽暮矣。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

怀土

(1).安于所处之地。谓安土重迁。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土。” 何晏 集解引 汉 孔安国 曰：“怀土，重迁。” 朱熹 集注：“怀土，谓溺其所处之安。” 汉 班昭 《东征赋》：“小人性之怀土兮，自《书》传而有焉。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作乃几父旧治之地》诗：“始迁民怀土，异端极纷拏。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“万物莫不知怀土而乐归其本。”

(2).怀恋故土。 汉 班彪 《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情。” 晋 陆机 《＜怀土赋＞序》：“余去家渐久，怀土弥篤。” 明 许宗鲁 《辽左雪中登楼》诗：“怀土情无已，登楼赋未成。” 清 吴伟业 《八风诗·南风》：“ 师旷 审音吹不竞， 钟仪 怀土操谁传。”

远度

(1).深远地谋划。《后汉书·孔融传》：“故明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政者也。”

(2).指长远的谋划。《北史·张轨传》：“ 宇文公 文足经国，武足定乱，至於高识远度，非愚管所测。”

(1).高远的器度。 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“如何怀土心，持此谢远度。”《新唐书·李栖筠传》：“ 李栖筠 字 贞一 ，世为 赵 人。幼孤。有远度，庄重寡言，体貌轩特。” 宋 吕陶 《蜀中重修大厅记》：“ 茂先 慷慨有远度，每以功名自期。”

(2).越过远处。 南朝 梁简文帝 《度关山》诗：“关山远可度，远度復难思。” 清 叶梦珠 《阅世编·居第二》：“﹝ 乐寿堂 ﹞栏外碧水一池，奇峯迭照，月树高临，曲桥远度。”

长袖

(1).长的衣袖。多指舞衣。 汉 傅毅 《舞赋》：“罗衣从风，长袖交横。” 南朝 梁 顾野王 《舞影赋》：“图长袖于素壁，写纤腰於华堂。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛緑者，列屋而閒居，妬宠而负恃，争妍而取怜。”

(2).借指歌舞妓。 南朝 梁元帝 《对烛赋》：“尔乃传芳醁，扬清曲，长袖留宾待华烛。” 唐 钱起 《江陵晦日陪诸官泛舟》诗：“城南无夜月，长袖莫留宾。”

躧步

亦作“蹝步”。1.轻快的步伐。形容走路好看。 晋 左思 《魏都赋》：“ 邯郸 躧步， 赵 之鸣瑟。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“女乃耀 邯郸 之躧步，媚北里之鸣瑟。” 明 杨慎 《新曲古意》：“凌波 洛浦 遇 陈王 ，躧步 邯郸 缀舞行。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·七姬庙》：“ 段姬 闻语不待毕，从容蹝步入幽室。”

(2).谓急于迎送来不及穿鞋而趿着鞋走。 南朝 陈 徐伯阳 《游锺山开善寺》诗：“聊追 鄴城 友，躧步出兰宫。” 唐 张说 《翻著葛巾呈赵尹》诗：“忽闻有嘉客，躧步出閒门。”

(3).指趿着鞋漫步。 明 汤显祖 《前广昌令胡君仲合白塔小饮》诗：“欹巾曲槛过鸣雨，躧步斜阳到塔稜。”

良时

美好的时光；吉时。旧题 汉 苏武 《诗》之三：“欢娱在今夕，燕婉及良时。” 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗：“ 新亭 有高会，行子得良时。” 清 李渔 《奈何天·忧婚》：“良时已近，你可收拾起身，我在中堂候你上轿。”

见遗

被遗弃。《南史·杨公则传》：“昔 廉颇 、 马援 以年老见遗，犹自力请用。” 唐 李颀 《不调归东川别业》诗：“寸禄言可取，託身将见遗。”

赠送给我。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“近有 张生 者， 晋 司马华 九世孙，不远千里，以 孔子 木履一枚见遗，云传宝已二百年。”

丑状

(1).指形貌丑陋。《后汉书·周燮传》：“ 燮 生而钦颐折頞，丑状骇人。” 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“ 李牧 愧长袖， 郤克 慙躧步，良时不见遗，丑状不成恶。”

(2).指丑恶的行为。《新唐书·元载传》：“会 李少良 上书詆其丑状， 载 怒，奏杀 少良 。”

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

支离

(1) 分散;残缺;没有条理

支离破碎

(2) 瘦弱;衰弱

明世

政治清明的时代。《史记·太史公自序》：“ 孔子 卒后至於今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？”《三国志·蜀志·孟光传》：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。” 明 李贽 《复周南士书》：“如公大才，际明世，正宜藏蓄待时，为时出力也。”

英达

(1).英明通达。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“吾尝与 杜周甫 论 林宗 之德也，清高明雅，英达瓌瑋，学问渊深，妙有俊才。” 晋 袁宏 《后汉纪·三国名臣序赞》：“ 公瑾 英达，朗心独见。披草求君，定交一面。” 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“ 孔宣父 之英达，位未列於陪臣； 管公明 之杰秀，名仅终於郡属。” 宋 陆游 《王季嘉墓志铭》：“ 张君 端亮英达，不幸卒於官。”

(2).英明通达的人；贤达。 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“生幸休明世，亲蒙英达顾。” 唐 刘长卿 《灞东晚晴简同行薛弃朱训》诗：“高贤幸兹偶，英达穷王霸。” 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“且自古英达致用，风范相殊，政则以理为先，化则以人为本。”

赵氏璧

亦作“ 赵王璧 ”。 和氏 璧的别称。 春秋 时， 楚 人 卞和 自山中所得宝玉。 战国 时，为 赵惠文王 所得，故称。据《史记·廉颇蔺相如列传》所载： 秦昭王 曾恃强遗书 赵王 ，愿以十五城请易璧。 蔺相如 奉璧出使，终于完璧归 赵 。“赵氏璧”遂以著称，并常为后人诗文所道及。 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“空班 赵氏 璧，徒乖 魏王 瓠。” 唐 李白 《古风》之五十：“夸作天下珍，却哂 赵王 璧。” 清 孙枝蔚 《旅兴》诗：“贵若 赵氏 璧，富若 猗顿 囷。”亦省称“ 赵璧 ”。 唐 方干 《送陈端公》诗：“ 随 珠此去方酬德， 赵 璧当时误指瑕。” 宋 王安石 《次韵酬微之赠池纸并诗》：“篇终有意责 赵 璧，穷国恐误连城归。” 明 沉鲸 《双珠记·珠传女信》：“看此物既着神奇，如 赵 璧有完期。”

魏王瓠

喻大而无用之物。语本《庄子·逍遥游》“ 魏王 貽我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“空班 赵氏 璧，徒乖 魏王 瓠。”亦省作“ 魏瓠 ”。 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“而 滔 器同 魏 瓠，凡若 庄 樗，握无蛇口之珍，额有鱼身之点。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

二纪

(1).谓日、月。《后汉书·张衡传》：“倚 招摇 、 摄提 以低回剹流兮，察二纪、 五纬 之绸繆遹皇。” 李贤 注：“二纪，日月也。”

(2).二十四年。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞》诗：“从来渐二纪，始得傍归路。” 李善 注引 孔安国 《尚书传》：“十二年曰纪。” 张铣 注：“自从仕来，渐进得二十四年。” 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“策名委质，忽焉二纪。”

(3).约指二十余年。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“二纪烟尘外，凄凉转战归。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“吾本天上司书仙人，偶以一念情爱，謫居人间二纪。” 王古鲁 注：“一纪为十二年，此处二纪泛指二十餘岁之意。” 清 刘岩 《哭家西谷侍御》诗：“二纪聚京国，情若同胞亲。”

归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

穷山

(1).深山。《史记·平津侯主父列传》：“穷山通谷，豪士并起，不可胜载也。” 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗：“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。”

(2).荒山。参见“ 穷山恶水 ”。

永绝

永别；永远断绝。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·山阳太守汝南薛恭祖》：“何有死丧之感，终始永絶，而曾无惻容。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》：“ 幽求 自是休粮，常服茯苓，好游山水，多在五岳，永絶宦情矣。” 清 钮琇 《觚賸·溺妾入梦》：“不幸罹兹水厄，与君永絶。”

赏心

(1).心意欢乐。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“含情尚劳爱，如何离赏心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上闲步吟》：“必期快作赏心事，却恐赏心难便来。” 苏曼殊 《碎簪记》：“盖余此次来 沪 ，所见所闻，无一赏心之事。”

(2).谓娱悦心志。 宋 沉辽 《禅老阁》诗：“赏心不期侈，澹泊自有餘。” 清 张麟书 《早梅》诗：“赏心不待花如雪，好在寒氷未解时。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇：“若为赏心而作，则实萌芽于 魏 而盛大于 晋 。”