绍兴亲享明堂二十六首原文
神之欻至，庆阴杳冥。风马云车，恍若有承。
备形声容，于昭文明。
庶几嘉虞，来享来宁。
诗词问答
问：绍兴亲享明堂二十六首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴亲享明堂二十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
庆阴
《汉书·礼乐志》：“灵之至，庆阴阴。” 颜师古 注：“言垂阴覆徧於下。”后因以“庆阴”谓神灵降临，福庇下土。《宋史·乐志十》：“诚意上交，庆阴下冒。”
杳冥
(1) 幽暗
于恍惚杳冥之中。——《老残游记》
(2) 极高或极远以致看不清的地方
翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》
绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》
风马云车
指神灵的车马。 唐 柳宗元 《雷塘祷雨文》：“风马云车，肃焉徘徊。” 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“圣兮在天，风马云车；其来僊僊，圣会於此。” 清 龚自珍 《霓裳中序第一》词：“风马云车歷歷，见桂葆乍迎娇如雪。”参见“ 风车云马 ”。
恍若
(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“使者復命， 顺 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》诗：“翛然自得天游趣，恍若那知地境灵。”
(2).好像，仿佛。 唐 韩愈 《答李秀才书》：“ 元宾 之面容，恍若相接。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗：“一身尽异形质变，恍若土木徒人言。”《老残游记》第二回：“只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“狂啸的海风与澎湃的海涛从几面袭来，使你恍若置身于海上悬崖。”
声容
(1).声音容貌。 唐 韩愈 《答李秀才书》：“今者辱惠书及文章，观其姓名， 元賔 之声容，恍若相接。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“声容弥宇宙， 浯 石不胜鐫。” 清 蒋士铨 《＜空谷香＞自序》：“乃度事势，揣声容，谱为《空谷香传奇》凡三十篇。”
(2).犹言声调。亦指声势。 明 李东阳 《中元谒陵遇雨记》：“《韶》， 舜 乐也。 舜 作《簫韶》，极声容之盛。” 章龙 《山东民众的革命潮流》：“希望 山东 商人们更为进一步的奋斗，造成波澜壮阔的民众革命的声容。”
(3).指歌妓。 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“出身希贵宠，创业选声容，《后庭花》又添几种。”
文明
(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
物质文明
精神文明
(2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态
(3) 旧指具有当时西方色彩的
文明戏
(4) 光明,有文采
天下文明
庶几
(1) 或许可以,表示希望或推测
寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶几乎!
(3) 指贤者或可以成才的人
嘉虞
犹欢乐。《汉书·礼乐志》：“神嘉虞，申贰觴，福滂洋，迈延长。” 颜师古 注：“虞，乐也。”《宋史·乐志十》：“光熉紫幄，神流玉房。秉文侑仪，嘉虞贰觴。”
来享
(1).亦作“ 来饗 ”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。” 郑玄 笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“ 来享 ”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。” 薛综 注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”
(2).谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。” 郑玄 笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”
来宁
归宁。谓女子回娘家省亲。《左传·僖公十四年》：“ 鄫季姬 来寧，公怒，止之，以 鄫子 之不朝也。” 唐 韩愈 《卢府君夫人苗氏墓志铭》：“岁时之嘉，嫁者来寧，累累外孙，有携有婴。”
0
纠错
