贫居即事原文
守道常违俗，存心不愧天。终年饥过半，动步谤居前。
力倦少行立，气昏多睡眠。
今宵风月好，扶杖到溪边。
诗词问答
问：贫居即事的作者是谁？答：陆游
问：贫居即事写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游贫居即事书法欣赏
贫居即事书法作品
参考注释
守道
(1).坚守某种道德规范。《左传·昭公二十年》：“守道不如守官，君子韙之。”《后汉书·桓帝纪》：“杜絶邪伪请托之原，令廉白守道者得信其操。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“君子当守道崇德，蓄价待时。” 唐 岑参 《送费子归武昌》诗：“勿叹蹉跎白髮新，应须守道勿羞贫。” 宋 王禹偁 《殿中丞赠户部员外郎孙府君墓志铭》：“而公守道退默，未尝自陈，竟以列庶僚，典远郡而终身焉。”
(2).防守之道。《墨子·备梯》：“ 禽子 再拜曰：‘敢问守道。’ 子墨子 曰：‘姑亡，姑亡。’”
违俗
违背世俗。《汉书·何武王嘉等传赞》：“依世则废道，违俗则危殆，此古人所以难受爵位者也。” 宋 陆游 《冬日出游十韵》：“疏狂违俗久，衰疾与年增。” 明 何景明 《赠君采效何逊作》诗之三：“违俗势靡合，遗名跡自超。”
存心
(1) 蓄意,有意,故意
我不是存心这么做的
(2) 怀着某种念头、打算;居心
他说这番话,不知存什么心?
(3) 用心;专心
不愧
无愧于;名副其实
不愧为艺术大师
终年
(1) 全年;整年
积雪终年不化
(2) 人死亡时的年龄
他终年90岁
过半
超过总数的一半以上
行程过半
动步
迈步前行。《＜续焚书＞序稿》引 明 刘东星 《史阁款语》：“动步不敢，见勇往直前者则指为轻进；动口不敢，见开口见胆者则指为干名。” 巴金 《秋》二：“她刚刚动步，却又郑重地问 觉民 。”
行立
行走站立。 唐 刘肃 《大唐新语·识量》：“ 长安 中， 説 （ 张説 ）修《三教珠英》，当时学士亦高卑悬隔，至於行立前后，不以品秩为限也。”《旧唐书·宪宗纪上》：“如有朝堂相弔慰及跪拜；待漏行立失序，笑语諠譁；入衙入阁，执笏不端，行立迟慢……每犯夺一月俸。” 明 李贽 《荀卿李斯吴公》：“能自立者必有骨也。有骨则可藉以行立；苟无骨，虽百师友左提右挈，其奈之何？”
气昏
气质昏浊。 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“性明者欲简，嗜繁者气昏。”
睡眠
人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
今宵
今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
扶杖
拄杖。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 以 元朔 五年中卒，长子郎中令 建 哭泣哀思，扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》：“深村百岁老人亦扶杖而出，城中欢声动地。”
溪边
古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”
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