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遣怀

作者:牛焘 朝代:清代

遣怀原文

寂寂衙斋傍翠微,三年清俸坐忘归。

常愁直道招嫌易,差喜闲曹得谤稀。

一枕松阴扫花径,满庭香草掩柴扉。

独怜瓦雀声相伴,嘱尔尘寰处处机。

诗词问答

问:遣怀的作者是谁?答:牛焘
问:遣怀写于哪个朝代?答:清代
问:遣怀是什么体裁?答:七律
问:牛焘的名句有哪些?答:牛焘名句大全

注释

1. 七言律诗 押微韵

参考注释

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

衙斋

衙门里供职官燕居之处。 明 袁宏道 《丘长孺尺牍》:“家弟秋间欲过 吴 ,虽过 吴 ,亦只好冷坐衙斋,看诗读书。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“既是劝他救我,他便不肯,你也还该再劝才是。怎么反劝 邹年兄 也不要救我?敢则你衙斋冷淡,好几时没得鱼吃了,故此待他做鮓来,思量饱餐一顿么?” 清 昭槤 《啸亭杂录·李壮烈战迹》:“将军宴坐衙斋,缓带投壶,不亦乐乎?”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》

清俸

旧称官吏的薪金。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“恁时节,奉还一年清俸。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“ 金华 贫家多溺女。 阮文达 抚 浙 时,捐清俸若干。” 郑观应 《盛世危言·银行上》:“官积清俸,民蓄辛貲,存欵生息,断无他虑。”

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。” 郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其迹,又忘其所以迹者,内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗:“渐通玄妙理,深得坐忘心。” 清 钱谦益 《<颜子疏解>叙》:“不违仁者三月也,不违如愚者终身也。忘仁义,忘礼乐,而至于坐忘也。”

常愁

长愁。《楚辞·九章·悲回风》:“寧逝死而流亡兮,不忍为此之常愁。” 汉 焦赣 《易林·需之蛊》:“孤寡独特,常愁忧苦。”

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑,北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北),南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北),是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自 直道 归,行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障,堑山堙谷,通 直道 ,固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山开山,遇沟填沟,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》:“帝上 太行 ,开直道九十里,以抵其宅。”《魏书·太祖纪》:“车驾将北还,发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》:“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》:“然则端言直道之人不得见,而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词:“是非海里,直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道:‘看此世界,直道终不可行!’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

闲曹

亦作“闲曹”。1.闲散的官职。《宋书·孔觊传》:“伏愿天明照其心请,乞改今局,授以闲曹。” 宋 曾巩 《福州上执政书》:“或还之闕下,或处以闲曹,或引之近畿,属以一郡。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一:“读之,想见盛世昇平,官领閒曹之乐。” 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》:“十年后跑了半个 中国 ,还是在一个少校闲曹的位置上打发日月。”

(2).清闲的官府。 清 端方 《请改定官制以为立宪预备折》:“ 中国 内阁,昔为枢要,今如閒曹,比之各国,固不同矣。”

一枕

犹言一卧。卧必以枕,故称。 唐 丁仙芝 《和荐福寺英公新搆禅堂》诗:“一枕西山外,虚舟常浩然。” 宋 陆游 《感秋》诗:“一枕凄凉眠不得,呼灯起作感秋诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲:“蛩吟罢一枕纔寧贴,鸡鸣后万事无休歇,算名利何年是彻!” 清 宋维籓 《台城路·蝉》词:“午餘一枕游仙梦,几番被伊惊醒。”

松阴

亦作“ 松荫 ”。松树之阴。多指幽静之地。 唐 李山甫 《方干隐居》诗:“咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗:“闭门野寺松阴转,攲枕风轩客梦长。” 明 唐顺之 《松关》诗:“月出照 松关 ,松荫正满地。”

花径

花间的小路。 南朝 梁 庾肩吾 《和竹斋》:“向岭分花径,随阶转药栏。” 唐 李端 《暮春寻终南柳处士》诗:“入溪花径远,向岭鸟行迟。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》:“花径尘芳,浅印花鞋小。” 冯雪峰 《雪峰寓言·狗和蔷薇》:“狗在花径中走来走去,怕迷失路途。”

香草

栽培用于烹调的一种芳香草本植物

柴扉

柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子説,有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二:“城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回:“长老欣然促马,至庄门外下马,只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》:“乱后归来桑柘稀,牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本:“ 方蛟 叫门,柴扉半启,走出一个庄客。”

独怜

(1).特别喜爱;特别哀怜。 唐 韦应物 《滁州西涧》诗:“独怜幽草涧边生,上有黄鸝深树鸣。” 金 元好问 《赠答刘御史云卿》诗之一:“独怜夸毘子,一我无古今。共学君所贪,适道我岂任;相酧无别物,徒有好贤心。” 元 赵孟頫 《赵村道中》诗:“兴亡自有数,不敢问何如;独怜野菊花,立马为踌躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄寿严颢亭母夫人七十》诗之二:“独怜延颈处,不及介眉时。明岁来湖上,当筵补一巵。”

瓦雀

麻雀的别名。 元 叶李 《暮春即事》诗:“双双瓦雀行书案,点点杨花入砚池。” 明 李时珍 《本草纲目·禽二·雀》:“栖宿簷瓦之间……故曰瓦雀。” 郭沫若 《苏联游记·游斯太林格勒》:“晨六时起床,瓦雀在街头噪晴。”

相伴

在一起,在一块

多年相伴

尘寰

人世间

自此尘寰音信断

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

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