赵孟頫行书《光福寺重建塔记》（7）

《光福寺重建塔记》释文：  

光福重建塔记  

光福重建塔记佛慧雄辩大师，本寺住持沙门了清撰。前翰林学士承旨、荣禄大夫知制诰兼国史赵孟頫书并篆题塔者，西域圣人之灵庙，众生灭罪致福之具也。自阿育王建初，后代震旦之来表刹兴盛者，莫盛于萧梁之世焉。光福塔实者，梁大同权舆，唐会昌暴殄，复兴咸通，至赵宋，宋至今朝大德中，住山磻师时毕方鸟栖其颠，以致铁石凡臂隳哉，有不可葺者。住持相师谟画鼎创，真人周静翁仙宗而尚佛，来自双凤，作檀越主，率寺邻富而信者幼成徐公、沙门愿而干者成、彻、德三公暨寺职班员涓吉命匠篾栖鸾竹索以为绹村化羊杉缚以为架，撤顶至踵草，旧古从新，即旧基，越旧制，别絫层级，至五半，徐公脱屦索诃相师，迁乔梵行，施心愿力，唯静翁不移。走书成曰：“山中住持闻有更易，倘林屋清师补处，则塔缘幸甚，香火幸甚。”既而疏来洞庭，孤云乃起，一苇未杭，翁已羽化，乌乎！元度乎？重来乎？三叹终至，至未席温，或谓塔缘幸欤，不幸欤？余曰：佛三祇百刻修六度万行以戒、定、慧，力成舍利，益众生者，塔之谓也。由塔即庙，庙即貌，佛圣德令众归，命行檀波罗而得福田。今啬一缘，将普万化是苻佛本愿，益众生欤？果元度之类欤？子知其然而不知其所以然欤？于是越明年，具梵礼，迎铜像，出化东。行首翁之儿妇魏氏母子承祯同调无改大父之道，乐助而之任洋沙头太仓苏台蓂见四新稇载而返，寻遇不请之檀朱公■工施财施艺特银其相轮之顶，复有刾血为墨，书妙经者，二渡长江，入长淮，募远者三大槩，廿馀同袍，听命辅势，忘倦宣劳，聚诸村鸠。诸工一举而完。七级自尖以还，饰盖至四。岁暮收工，明年像复出，西募，春行，夏归，秋作，馀层列屋，皆落成，其辉辉乎，摩尼圆明；沓沓乎，露■屃赑。碧凡鳞集，画檐翚飞，帀阑楯而宝鉩，和鸣■山川而人天瞻仰。其功德一十五种：消罪业八千万，四千不夜常光，免责备于香火，实一不幸而众幸且甚也。遂书。其延祐改元二月十日之建始，来年五月望日之毕功。系以辞曰：阿阇世藏设利罗，阿育得之出恒河，八万四千起塔婆。后世则之广兴建，四方玲珑成八面，萧梁以前世未见。我此灵庙实大同，起■二次三鸠工，延祐以来又六冬。清宁仙人德相佛，福缘慈缘普泽物，白花岩头■屼屼。清也薄有铜像缘，两募一举功其圆，尽未来际茂福田。常光历刻射牛斗，羌椅椅艼洁吾后，哿矣富人寿长久。至治元年二月望日建，皇帝陛下千万寿。

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