内藤湖南行书跋《智永真草千字文》

内藤湖南跋《智永真草千字文》墨迹本，行书， 纸本，册装， 日本私人藏。

内藤虎次郎（1866-1934），日本人，号湖南，生于秋田县鹿角市的儒学世家，毕业于秋田师范专科学院，曾为《明教新志》、《日本人》、《朝日新闻》、《台湾日报》、《万朝日报》记者。

释文：

谷如意翁旧藏《真草千字文》，今归简斋小川君插架。从前鉴赏家多定为智永真迹，清国杨星吾亦以为唐抚永书，今以关中石本校之，行款既同，结体亦肖，至其神采发越，墨华绚烂，竟非石本可比，谓为出于永师，似无不可。（翁覃谿以关中本宋初讳字缺末笔疑北宋人所书，杨星吾以宝墨轩本独缺渊字末笔，其出武德旧笈，并失之凿矣。）

但此本传来我邦，当在唐代，当时归化之僧、遣唐之使所赍二王以下率更、北海、季海等法书，载在故记旧牒，班班可考，独永师有此剧迹，而官私著录寂焉未有之及。何也？按《东大寺献物帐》录拓王羲之书廿余种。中有‘真草千字文二百三行，浅黄纸，绀绫褾绮带’，今此本已失去褾带。而纸质行款并皆与献物帐合。秘府所藏又有临右军草书四行（出东瀛珠光第四册），其中“过不得敕寒来”数字实仿此本。停云馆收李怀琳草书《绝交书》，近年，另传其油素钩本乃唐人所抚，与此本草法体势相近。文待诏疑其右军书，而怀琳摹之，可谓另具隻眼。

综而考之，此本为献物帐所录王书真草千字文殆无可疑。且永师所书八百本皆拓梁集王书。董彦远已言之。东坡所云永师欲存王氏典型，以为百家法祖，故举用旧法。非不能出新意、求变化是也。然则此本拓摹其或出于永师之徒，亦未可知。关中石本与此形神逼肖，不为无由。乃谓此本乃永师真迹，亦未为凿空妄断矣。《献物帐》所录拓王书，尚存者此外止有二本，皆行书。（内府藏《丧乱帖》及冈田氏藏《孔侍郎帖》），予遂定此本为“天下真草法书第一”。嗟予生于千载之后，获自楮墨间，亲窥山阴面目，不藉锓木镵石之工，非至幸欤！

近人往往知重旧拓墨帖，而不知拓摹更可贵，夫梁武帝与陶隐君去右军时不过二百年，又精鉴赏，其论乐毅论已不能分真与摹，时拓摹之精，可概见矣。迄贞观间汤普彻、赵模、韩道政，冯承素、诸葛贞等供奉拓书，尤极其妙。《稧帖》摹本，出其手者，动值钱数万，而欧楮临摹入石之说，武平一法书记，何延之《兰亭记》皆无所见，恐出后人臆造。此本之矜贵，亦在其为唐人拓摹，但其摹法已兼临写。前辈云，唐人往往以临为摹，盖不止专于形似之末，并务神理之仿佛，不得不由此法也。

唐初真书，群推欧虞褚三家，皆出右军，或谓欧导别源，私淑北碑者，非也！今以三家书与此本真书对照，永兴有此雍容而无此清妍，勃海有此峻整而无此温润，河南有此妩媚而无此端雅，其草书寓变化于谨严，非过庭以下所企，则杨星吾已言之矣。

平田寺敕书，凡磔法末笔一顿，以往再拽毫尖，如锥颖破囊，亦仿此本文字被字等末笔，可为当日此本转抚致盛之证。

顷小川君将玻璃板印行此本，以颁同好，圣华房主人董其事既成，予因条举鄙见，以付其后云。

大正元年十二月十日内藤虎。

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