索靖·出师颂

【释文】茫茫上天 降祚为汉 作基开业 人神攸赞 五曜宵映 素灵夜叹 皇运未授 万宝增焕 历纪十二 天命中易 西戎不顺 东夷构逆 乃命上将 授以雄戟 桓桓上将 实天所启 允文允武 明诗阅礼 **百揆 为世作楷 昔在孟津 惟师尚父 素旄一麾 浑一区寓 苍生更始 移风变楚 荡伐猃狁 至於太原 诗人歌之 犹叹其艰 况 将军 穷域极边 鼓无停响 旗不踅（该字左上部为“车”）褰 浑御遐荒 功铭鼎宏（去盖右加金） 我出我师 於彼西疆 天子饯我 辂车乘黄 言念旧劳 恩深渭阳 介珪既削 裂壤酬勋 今我将军 启土上郡 传子传孙 显显令闻

《出师颂》，草书，史孝山作，传为索靖书。书体为章草，此帖字体浑厚，与其《月仪》帖不同。淡牙色纸本墨迹，长二十二厘米，宽三十点七厘米，十四行一百九十二字。明詹景凤《东图玄览编》：“王太常藏索靖书史孝山《出师颂》，章草，苍郁深厚，古雅天成，不犯斧凿，虽锋锷敛而奇趣妙思，妍态丽清，包举无限。”清包世臣《汇品》：北碑画势甚长，虽短如黍米，细如纤毫，而出入收放、俯仰向背、避就朝揖之法备具。起笔处顺入者无缺锋，逆入者无涨墨，每折必洁净，作点尤精深，是以雍容宽绰，无画不长。后人着意留笔，则驻锋折颖之处墨多外溢，未及备法而已成。故举止匆遽，界恒苦促，画恒苦短，虽以平原雄杰，未免斯病。至于作势裹锋，敛墨入内，以求条鬯手足，则一画既不完善，数画更不变化，意恒伤浅，势恒伤薄，得此失彼，殆非自主。山谷谓征西《出师颂》笔短意长，同此妙悟。（《艺舟双楫》）清康有为：若欲复古，当写章草，史孝山《出师颂》致足学也。（《广艺舟双楫》）清吴其真《书画记》说：“书法秀健，丰神飘逸，为绝妙书法。墨尚佳，为宋时刻入石之祖本。”清吴昇《大观录》云：“墨气古厚，字类章草。所谓银钩虿尾，于行笔中见之。予观两晋法书，求如此颂之神满气完无滞毫颓墨者，殆不能有二。”从以上所论，可知此作书法价值之高。《出师颂》是章草书迹中极好的一种，它把隶书的雍容浑厚与草书的流便简洁融合到了无与伦比的高度。既沉雄劲稳，又灵动有致，笔致萧散，点画浑圆。凡钩都回锋蓄势而后，仿佛蝎子的尾巴一样。这一笔势就是索靖自命的“银钩虿尾”。笔画或上下左右牵连游转，翩然而动。横、捺中隶书笔意颇为浓厚。用笔处处留，笔笔收，往往点到为止，不极势逞雄，耀武扬威，真是“笔短意长”，善于摄势也。转折处明显地变隶书的方折为圆。每个字既具飘扬洒落的外形之美，又有内涵朴厚的意趣。其渊雅的气息如鼎如彝、风韵高古，把隶书的朴拙和草书的流转巧妙地融合到了一起，既飞动又沉着，“如飘风忽举，鸷鸟乍飞”。今人刘正成先生曾评论：“它无一笔无隶意，又无一字是隶体；它亦无一笔见草率，而无一字不是草。它的用笔是隶，结体似楷，意态是草。它的用笔沉稳严谨，毫无苟且，笔势飞动；结体宽博，中宫凝聚；字字独立，气脉通畅。它的流转至极点，朴素到极致。它的用笔严谨毫无苟且，结体却简洁至极，丝丝入扣。”

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