刘昉·跋唐人《诰命残卷》

【释文】晋范室子续其家世，自虞、夏、商、周，迄晋之主盟，保姓受名，以为不朽。而鲁穆公难之曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，是之谓不朽。”本朝范氏如文正、忠宣盛德伟烈，忠言嘉谟，既卓然不可企及，而传系之远又如此，则二子所谓不朽者兼得矣。呜呼，盛哉！绍兴壬戌中元日，揭阳刘昉谨题。

刘昉跋唐人《诰命残卷》，高27.2cm。南京博物院藏。

刘昉题跋十一行，字体楷中略带行，行笔疏朗轻松，高古淳朴，有书卷气。跋中“绍兴壬戌中元日揭阳刘昉谨题”句，即南宋绍兴年（1133年）所题。这则题跋显示，比历来被认为是岭南墨迹存世最早的白玉蟾要早出六、七十年，其史料价值和艺术价值，以及在潮汕乃至岭南书法史上有着重要的意义和位置。他的书法让我们从另一侧面了解宋朝潮州先贤的艺术造诣。

北宋的书法，自苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家崛起，把书法艺术推向一个新的高峰。与四大家同时期至北宋末年，南宋初期，还有相当一部分政治家，他们的书艺水平也相当突出，但由于多方面的原因，其书迹的流传不广，刘昉便是其中之一。刘昉的题跋，与宋代的尚意书风一脉相承。宋代的“士”阶层都必须是些饱读诗书的人方能中举，士大夫们既有才子风度，又书卷气十足，其书法风格大都是清新、平和、朴素一路。宋人擅写小楷者颇多，而写楷时常掺行书笔法，盖因其时以抄书、藏书为重要手段。另者，南宋的文人们极喜欢题跋，题跋是流行于宋代的一种新兴文体。主要是一些品评、志感、记述之类的读文札记。南宋书法题跋，是其具有时代风格的艺术品评之作，形式之多样，品题之自由深受文人们的喜爱与参与。《唐范隋告身卷》，本幅主题已不见存，现貌是绍兴三年（1133年）范正国装裱十世祖所受唐懿宗告身于广州官舍，并正书作跋，此后再由刘昉等南宋十九家应邀作跋。从某种意义上说，这些题跋是我们准确地理解南宋文人书法精神，把握南宋时代书法观念，及书法艺术基本审美观的最直接的窗口。

刘昉不但是北宋末南宋初一位重要的政治家，同时还是一位著名的医学家。他在晚年赴湖南任职时，常见小孩患疾，苦无良医，病孩不幸死于庸医之手者不可胜计，遂决意搜集古人方书和近代流传下来的秘方验方编辑成书，名曰《 * 新书》，共40卷。其中有医论1207条，药方7633首，灸法204条，引用古方书817种。本书整理汇集宋以前多种儿科著作，取材广泛，内容丰富，至今仍被儿科临症诊断所沿用，在我国儿科医学史上有着相当的地位。

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