书法答问

【书友】有观点说赵在元朝为官，字显奴气，您怎么理解？

【书法君】站着说话不腰疼！其时天下为元人所占，区区一书生手无缚鸡之力徒叹奈何？ 又有人可能说可以不出仕，问题是元朝皇帝需要这么一个前朝皇胄作榜样，难免允许你过安乐日子吗？ 此为时也，势也，非人力所能抗拒。

另外谈字，以其人仕元朝，便认为他的字有奴骨，太荒唐了！ 赵氏深入传统，以楷书被尊四大家之一，如有扛鼎之力，骨力洞达非常人所能及，何来奴气！行草虽然有遒媚意，却是遒劲丰厚，至多不过是眉眼含笑温柔之意，丈夫温柔何来奴说！以人废书之论，不足与道。

【书友】史上有这一说:赵字媚在骨，都是被乾隆帝这个学生学坏的，有这事？能讲讲乾隆书法吗？

【书法君】赵字根本没有媚入在骨之说，不过是后人以人废书，牵强附会迂腐之论！乾隆的书法，大多乏善可阵，比如小字，有些像我们的钢笔字，笔法简单乏变孱弱无力，结字亦是四四方方殊无变化。但我有一次在博物馆看过他抄的经文，非常秀丽抢眼，一下子颠覆了我的看法，只是不知是否旁人代笔。

【书友】行书怎样才算突破楷法？

【书法君】具体要视所基何种楷书，又是临摹的什么行书。一般来说，楷书向行书转换之时，有一些技法上的处理，行书会比楷书多一些变化，比如用笔上的起承转合、前后呼应，字与字的大小揖让疏密，行间气息的处理，字的取势、甚至整体谋篇上的视觉处理，或说章法，亦有不同。

【山西书友】赵是不是学过米芾的？

【书法君】赵或许涉猎过，毕竟以其书法大宗师的地位与对书法的爱好，不可能没见过米氏真迹。但米字在赵的作品里反映不多，这里的原因是：赵更深植于传统、忠实于传统二王，于深厚的土壤里种出了极美妙的花。 而米芾实际上是在继承的同时，广取博涉，却不求于精纯，而追求突破，所以米元章的书法是在吸收传统的同时，极具创新精神、极有突破意义的，创新、突破必然带来一定程度上对传统的破坏，这是赵所不喜的。

【湖北书友】蜀素帖适合初学吗？

【书法君】这里的初学，指入门，还是略有基础？ 入门最合适的还是以唐楷为宜，关于这点我以前撰文谈过了。 如果是有一点基础又喜欢米芾，那么当然适合啊。蜀素、行书九札、苕溪诗卷，都是米氏经典作品。

【书友】我学圣教的，可否学赵的？

【书法君】学赵的什么呢，楷书，还是行书？目前写圣教基础如何，笔性如何？这个是要综合分析的，具体还要看看写赵出来的效果如何，是否相合。

【河南书友】临帖和创作结合不起来是咋回事？

【书法君】不知道你写的什么帖，不知何种字体，所以只能草草作答。 临帖是将经典作品的笔画、字形、取势、气韵、章法等诸多方面拓印到自己脑海里，同时在手上熟练形成肌肉记忆的过程。如果临帖之后还不能创作，说明：

1.还不够熟练，拓得不够深刻，未能入脑，未至胸有成竹而运笔笃定；

2.手上功夫不到位，即使脑中有所想，手上表现不出来；

3.缺乏创作的一些技巧和意识。

创作是有一些技巧、有规律可循的，掌握这些规律，有些人字明明单个不好看，整体上却成一篇好作品，这就是创作技巧与意识上的补位了。

【河南书友】创作作品非得以一个人的面目出现吗？

【书法君】不一定。你若是能将欧阳率更、赵松雪写到 * 成，你也了不起。问题是，能吗？如果说你这里的要求，是指国展入展的要求，那么在某个阶段确实是有这样的现象的，就是对学传统的基础功夫的不重视，而那些个性面目更突出的作品往往更讨喜。这里有原因是，早前几十年的书法家大多在年轻时没条件受过相当传统的训练，笔下虚浮，而本身的江湖地位又到了，露一手的时候必然是以个性书风出现，其推崇个性化书风亦在情理之中，所以早些年极推崇个性。 六七十年代书家逐渐上位后，这种渐有改变，比如今年十一届国展中，就有以正楷字，比如张黑女等字入展，其实功夫还很不到家，但矮子中找高个儿，也就选上了。这说明，楷书写到位了，也能入展，个性书风并不是一统江湖，重点是要写得好。

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