李斯篆书《会稽刻石》

【释文】：皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。卅有七年，亲巡天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。群臣诵功，本原事迹，追道高明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。夫为寄猳，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。

公元前210年（始皇37年），秦始皇第五次巡游会稽（今浙江绍兴），祭大禹陵，宣扬功德，命丞相李斯手书铭文，此即《会稽刻石》。

文以三句一韵，字四寸，画如小指。由于各种原因，原碑已失或磨灭，原址考证多争论。据载南朝梁时，竟陵王子良守会稽，登山见碑，曾使主簿范云读之。宋人姚宽（字令威）《西溪丛语》云：“予尝上会稽东山，登秦望山之巅，尽是黄茅，并无树木。山侧有三石笋，上无字迹，后自小径别至一山，俗名鹅鼻山，山顶有石如屋中开，一碑插其中，文皆为风雨所剥，仅隐约可见，其为大篆小篆，均不可考。不知此石果岑石欤？非始皇之力，亦不能插于石中也。此山险绝，罕有至者，其非伪碑可知。”据此可知此碑在梁朝以前，似乎文石无恙，宋绍兴以前，字虽泐但刻石犹在。

现存的会稽刻石仿刻，为元至正初年（公元1341年），绍兴路推官申屠駉，以家藏摹本，摹勒于府学稽古阁( 今绍兴市稽山中学)。碑高230厘米，文小篆，与《史记》所载字数也不全一致。石之背面亦为徐铉所摹之《峄山刻石》。清康熙年间，《会稽刻石》为石工磨去，乾隆五十七年（公元1792年）闰四月朔，郡守李亨特嘱钱泳以申屠氏本重勒，刘征刻，立于原处。现移于大禹陵碑廊。

其字风格似峄山碑，笔致工整，结体规格化，是掌握小篆结构的重要资料。但原石几经翻刻，仅有结构模样，因太偏于圆整规范，已失秦篆生动活灵的笔势。

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