龚晴皋行书《石鼓歌轴》

图片扫描自重庆出版社《中国历代书风系列——龚晴皋书风》（王川平编）

这幅草书立轴“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。”体态疏朗，开合自然，首行前六宇似脱巾独步，端庄、沉稳，不激不厉而风规自远。至“媚”字始揉以草意和第二行用笔相呼应。第二行前四字乃一笔书成，“数纸”二字笔势飞扬，以中锋取篆意曲行，“纸”的运笔轻重有度，线条在运行中有丰富的空间层次。“尚可”二字笔承前势，变铺毫疾行为枯笔涩进，得老辣、苍劲之趣。细审这四字，飘逸和枯涩的笔意转换自然，笔实墨沉又能神采飞扬。下面“博白鹅”三字墨法和首行呼应，笔势和上面相连，通篇虚实相生，枯润相宜，震撼人心。

韩愈《石鼓歌》全文：

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

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