得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。
脱脱，阿鲁图等 《宋史·列传·卷九十七》名句出处
摘自《宋史·列传·卷九十七》
解释：得到人才的方法，在于了解人；而了解一个人，在于知道他是否名实相符。
原文摘要：
"公可谓爱人以德矣。"会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。洵将终，以兄太白早亡，子孙未立，妹嫁杜氏，卒未葬，属轼。轼既除丧，即葬姑。后官可荫，推与太白曾孙彭。熙宁二年，还朝。王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。四年，安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上议曰：得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。使君相有知人之明，朝廷有责实之政，则胥史皂隶未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以为有余。使君相不知人，朝廷不责实，则公卿侍从常患无人，而况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足。夫时有可否，物有废兴，方其所安，虽暴君不能废，及其既厌，虽圣人不能复。故风俗之变，法制随之，譬如江河之徙移，强而复之
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得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。书法作品
脱脱，阿鲁图等名句，宋史·列传·卷九十七名句
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