断崖怪木人稀迹，乱石奔泉润有声

名句出处

出自宋代李昴英的《罗浮峒长宝谷王宁素送药瓢》

全文：
久矣深山炼鹤形，闻呼峒长又逃名。
断崖怪木人稀迹，乱石奔泉润有声。
剑定通神收古匣，棋聊供玩戏纹枰。
药瓢解赠宁无意，重到孤庵论养生。

参考注释

断崖

亦作“ 断厓 ”。陡峭的山崖。唐周贺《寄新头陀》诗：“远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禪。” 宋辛弃疾《清平乐·检校山园书所见》词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞尝曰：‘吾幼即爱山河林壑之幽寂，游戏于断厓絶壁之为危险，吾伴侣也。’” 华山《远航集·窑洞阵地战》：“光线从通到外面断厓上的气孔里，透视到人住的窑洞里。”

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉王充《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史李世哲即尚书令崇之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应《盛世危言·西学》：“ 公输子削木人为御，墨翟刻木鳶而飞，武侯作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。隋萧吉《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明王廷相《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。