绛守园池天下夸，绍述有记词聱牙

名句出处

出自宋代文同的《送王恪司门知绛州》

全文：
绛守园池天下夸，绍述有记词聱牙。
苍官青土左右树，神君仙人高下花。
远水依然尚钩带，旧门想已无靴檛。
自怜俗状不能到，此去羡君专宴衙。

参考注释

园池

指有池塘的园林。《吕氏春秋·重己》：“昔先圣王之为苑囿园池也，足以观望劳形而已矣。” 高诱注：“树果曰园，《诗》曰：‘园有树桃。’有水曰池。可以游观娱志。”《史记·白起王翦列传》：“ 王翦行，请美田宅园池甚众。”《宋书·竟陵王诞传》：“ 诞造立第舍，穷极工巧，园池之美，冠於一时。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

绍述

(1).继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元祐，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“ 哲宗亲政，有復熙寧、元丰之意……於是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切復之。” 元郝经《龙德故宫怀古》诗之三：“ 蔡京姦计假荆公，绍述虽同事岂同？”

(2).泛指承继前人所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。” 鲁迅《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学説，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”