云锵孤响落琼璈，顿觉闻韶不知肉

名句出处

出自宋代方岳的《再次韵因索纸笔》

全文：
谁何扣门声啄木，踏雪逢迎寒起粟。
诗筒过我捷於羽，墨滑岂供貂尾续。
云锵孤响落琼璈，顿觉闻韶不知肉。
胆惊强韵娄吐舌，春溢长笺手几缩。
钝根难除捻髭苦，夜凡日荧残几烛。
管城子老免冠谢，久不中书三致祝。
择交正自欠楮生，两穷相值声蔌蔌。
端凝赖有弘农陶。
时一浴之云外瀑。
山寒亦闻泓有语，未致两生长不足。
谁其下榻徐孺子，不以寒暄事竿牍。
径须回旋作诗供，纵使长贫颜有穆。
书生得句如得官，无以藉之眉为蹙。
云烟茧纸生踊跃，涕唾犀毫负惭恧。
倘非渠辈称挥洒，未见无虞堪即鹿。
残风剩月幸风分，卷轴今当汗驹犊。
夜窗赓载有余暇，笺注离骚到兰菊。
雪铺玉笺乌丝栏，一一手抄森似束。
毋令千载韩退之，作传讥嘲老而矣。

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参考注释

琼璈

玉制的乐器。 宋 王安中 《宣和七年十二月廿一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》诗：“紫气开三极，琼璈列万仙。”

顿觉

佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。

闻韶

《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也！’”《韶》，传为 舜 时的乐名， 孔子 推为尽善尽美。后以“闻韶”谓听帝王之乐或听美好乐曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》：“宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻《韶》。” 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“听此笙鏞，曷异闻《韶》之美；顾兹匏土，宛存《击壤》之风。” 傅尃 《次韵答令希见过王仙馆中留别》：“载酒有人来问字，传餐无肉笑闻《韶》。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。