岂弟君子民父母，肇迹温麻未之见

名句出处

出自宋代赵福元的《寿徐尉》

全文：
幔亭驾斗浮丹巘，扁题密镂黄金篆。
淋漓羽盖森鸾旂，仙凡不隔蟠桃宴。
红云垂地醉壶天，真珠为浆玉为馔。
中有一人长眉青，紫锦荷囊灿星弁。
金昆玉友相追随，乌戟琱戈光转炫。
皇览徐公百不忧，衮衮庆源由积善。
彩童宣敕呼瑞麟，金鏁制雷奔虎殿。
琼胎掇入孔释送，精神秋水目如电。
抱琴来访矩庾仙，溉竹南墙弄诗卷。
手持造化发生柄，和气嘘枯遍翘端。
一同按谱学鸣弦，里巷生春无蹇连。
岂弟君子民父母，肇迹温麻未之见。
肘边叠组斗累累，五鹗搏空交剡荐。
绿绨联翩阊阖门，催入笋班陪翠辇。
九重宣补舜衣裳，吐出胸中五色线。
周公拜前曾拜后，圣朝自有云屏典。
朱颜苍鬓侍玉皇，九转金丹开鼎铉。
芹香儒馆忻献歌，愿乞馀圭及鸡犬。

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参考注释

岂弟君子

和乐平易而厚道的人。《诗·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。” 郑玄 笺：“岂弟，乐易也。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·岂弟君子》：“ 王介 得知 常州 ， 刘贡甫 以语謔之， 介 曰：‘ 贡甫 非岂弟君子。’”《儒林外史》第四回：“轿子将近，远远望见老父母两朵高眉毛，一个大鼻梁，方面大耳，我心里就晓得是一位岂弟君子。”

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

肇迹

见“ 肇迹 ”。

亦作“ 肇跡 ”。犹肇始，肇兴。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“猗歟 汝阴 ，绰绰有裕；戎轩肇迹，荷策来附。”《旧五代史·唐书·武皇纪论》：“ 武皇 肇跡 阴山 ，赴难 唐 室。”《清史稿·礼志五》：“ 有清 肇迹 兴京 ，四祖陵并在京西北，称 兴京陵 。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟设国粹学堂启》：“昔 西欧 肇迹，兆於古学復兴之年； 日本 振兴，基於国粹保存之论。”