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天目山前景老禅,长安传法旧沙门

汪元量幽州送景僧录归钱塘

名句出处

出自宋代汪元量的《幽州送景僧录归钱塘》

全文:
天目山前景老禅,长安传法旧沙门
十年不见身为累,万里相逢舌尚存。
漠漠尘埃凝破衲,凄凄风露袭归辕。
到家定有秋光在,报答黄花满故园。

汪元量诗词大全

名句书法欣赏

汪元量天目山前景老禅,长安传法旧沙门书法作品欣赏
天目山前景老禅,长安传法旧沙门书法作品

参考注释

天目山

山名。在 浙江 临安县 境内。分东西两支:东支名 东天目山 ,西支名 西天目山 。《元和郡县图志》卷二五:“ 天目山 ……有两峯,峯顶各一池,左右相对,故曰 天目 。”多奇峰、竹林,为 浙西 名胜地。最高峰为 龙王山 ,高1587米,在 西天目山 。道教谓为“三十六小洞天”之一,名“天盖涤玄天”。见《云笈七籤》卷二七。

前景

(1) 将要出现的景象和情形

斗争的前景

美好的前景

(2) 景象中绘得最近并位于看画人面前的那部分

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

传法

(1).佛教谓师徒以佛法相传授。 唐 顾况 《鄱阳大云寺一公房》诗:“色*界聊传法,空门不用情。”《五灯会元·西天祖师·弥遮迦尊者》:“六祖 弥遮迦尊者 ,中 印度 人也,既传法,已游化至 北天竺国 。”《宋史·王安石传》:“二人守其成模,不少失,时号 絳 为‘传法沙门’, 惠卿 为‘护法善神’。”

(2).泛指以学问、方法相传授。 唐 张籍 《隐者》诗:“问年长不定,传法又非真。”

沙门

梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门

老孙一向秉教沙门。——《西游记》

汪元量名句,幽州送景僧录归钱塘名句

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