神虚而应，机发而回

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
不寒不枯而秋颓，不净不垢而春来。
神虚而应，机发而回。
分身慈氏，合掌善财。
弹指作声兮楼阁门开。
身心清恬，面目冷严。
烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿净游鱼潜。
荡荡兮眺听自妙，閒閒兮声色不黏。

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参考注释

神虚

(1).谓心神清虚。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“夫气静神虚者，心不存乎矜尚；体亮心达者，情不繫於所欲。” 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》：“指山楹而思逸，怀水镜而神虚。” 唐 宋之问 《秋莲赋》：“仰仙游而德泽，纵玄览而神虚。”

(2).精神虚弱。《白雪遗音·岭儿调·日落黄昏》：“四更里明月照纱窗，嘘的奴神虚胆怯，勾引起无影的想思。”《野叟曝言》第十六回：“ 又李 外感内伤病已俱去，只是神虚力弱，气乏心嘈。”

机发

(1).谓以机关制动。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 燕 太子 丹 质於 秦 ， 秦王 遇之无礼，不得意，思欲归…… 秦王 不得已而遣之，为机发之桥，欲陷 丹 。 丹 驱驰过之，而桥不发。”

(2).谓以弩机发射。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“势者，乘利而为制也。如机发直矢，涧曲湍回，自然之趣也。”

(3).比喻迅捷。《世说新语·品藻》“ 林公 谈何如 嵇公 ” 刘孝标 注引《支遁传》：“ 遁 神悟机发，风期所得，自然超迈也。”