暗尘弦索拂纤纤，梦留取、巫山十二

名句出处

出自宋代韩淲的《鹊桥仙（红梅已谢）》

全文：
红梅已谢，杏花开也，一片海棠犹未。
春风吹我带湖烟，甚恰限、新晴天气。
黄昏楼上，烛花影里，拼得那回滋味。
暗尘弦索拂纤纤，梦留取、巫山十二。

韩淲诗词大全

参考注释

暗尘

积累的尘埃。 前蜀 薛昭蕴 《小重山》词：“思君切，罗幌暗尘生。”

弦索

(1).弦乐器上的弦。指弦乐器。 唐 元稹 《连昌宫词》：“夜半月高弦索鸣， 贺老 琵琶定场屋。” 唐 顾云 《池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰》诗：“弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。” 陈毅 《颐和园五一春游纪盛》诗：“簫笛弦索齐奏，气球直於苍穹。”

(2). 金 元 以来，北方戏曲或曲艺多以丝弦乐器伴奏，后人因以“弦索”为北曲的代称。如 金 董解元 《西厢记诸宫调》也称《弦索西厢》。 明 沉宠绥 有《弦索辨讹》三卷。

絃索：同“ 弦索 ”。 1.乐器上的弦。多用作弦乐器的总称。 唐 元稹 《连昌宫词》：“夜半月高絃索鸣， 贺老 琵琶定场屋。” 宋 周邦彦 《解连环》词：“燕子楼空，暗尘锁、一牀絃索。”参见“ 弦索 ”。

(2).弹奏弦乐。 宋 苏轼 《虢国夫人夜游图》诗：“宫中羯鼓催花柳， 玉奴 絃索 花奴 手。” 明 沉德符 《野获编·词曲·弦索入曲》：“予幼时，犹见老乐工二三人，其歌童也俱善絃索，今絶响矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“ 惠 雅善歌，絃索倾一时。”

(3). 金 元 以来常称用琵琶、三弦等弦乐伴奏的戏曲、曲艺为“絃索”。一般多指北曲。 清 王夫之 《读四书大全说·孟子·离娄上篇一》：“於今世俗之乐，则南以拍板，北以絃索。” 清 二石生 《十洲春语》卷三：“数年以来，如 双珠 之崑腔， 润宝 之絃索，并有盛名。” 姚华 《论文后编·目录中》：“ 明 清 两朝，南曲为盛，中 清 以后，曲就衰微。其行世者，鼓辞絃索诸调，声益变而辞益纷。”参见“ 弦索 ”。

纤纤

形容小巧或细长而柔美

十指纤纤

纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

留取

犹留存。取，语助词。 宋 牟巘 《木兰花慢·饯公孙倅》词：“留取去思无限，江蘺香满汀洲。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“干戈尽戢文教崇，人间此时鱼化龙。留取 琼林 ，胜景无穷。” 清 陈维崧 《贺新郎·贺程昆仑生日并送其之任皖城》词：“留取臂间长命缕，筭节过五日刚踰九，重为我先生寿。”

巫山

(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”

(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。” 毛泽*东 《水调歌头·游泳》词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”