有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安

名句出处

出自先秦左丘明的《子产告范宣子轻币》

全文：
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
　　二月，郑伯如晋。
子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。
侨也惑之。
侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。
诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。
何没没也？将焉用贿？　　夫令名，德之舆也。
德，国家之基也。
有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。
诗云：‘乐只君子，邦家之基。
’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。
’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。
毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。
”　　宣子说，乃轻币。

左丘明诗词大全

参考注释

令名

好名声

也夫

语气助词。表感叹。《国语·晋语五》：“ 靡筓 之役， 郤献子 见， 公 曰：‘子之力也夫！’” 宋 欧阳修 《读李翱文》：“呜呼！在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·义犬》：“世无心肝者，其亦愧此犬也夫！” 鲁迅 《花边文学·刀式辩》：“文学家看小说，并且豫备抄袭的，可谓关系密切的了，而且如此粗心，岂不可叹也夫！”

恕思

谓以宽厚之心去考虑事情。《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至邇安。”《三国志·魏志·袁涣传》：“为政崇教训，恕思而后行，外柔而内能断。”

明德

美德

明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

是以

所以;因此

举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

远至迩安

远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至邇安。”《魏书·彭城王勰传》：“歷次 宛 谢 ，迄于 鲁阳 ，送往奉居，无惭 周 霍 ，禀遗作辅，远至邇安。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“元后钦崇之福，远至邇安；圣祖昭报之心，天长地久。”