首页 >> 古诗文 >> 诗词名句 >>名句:善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

戴圣 《礼记·学记》

名句出处

摘自《礼记·学记》

解释:会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨教师。

原文摘要:
能博喻;能博喻然后能为师;能为师然后能为长;能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师”此之谓乎!凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸则弗臣也,当其为师则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面;所以尊师也。善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕

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戴圣善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。书法作品欣赏
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。书法作品

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