隐迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜

名句出处

出自宋代王安石的《寄育王大觉禅师》

全文：
单已安那示入禅，草堂难望故依然。
山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便。
隐迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜。
所闻不到荆门耳，人老禾新又一年。

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参考注释

隐迹

见“ 隐跡 ”。

亦作“隐蹟”。隐藏踪迹。指隐居。《后汉书·方术传下·郭玉》：“弟子 程高 寻求积年，翁乃授之。 高 亦隐跡不仕。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“汝当辅我 睿宗 及 开元 圣帝，未可隐跡山巖，以旷委任。” 王西彦 《静水里的鱼》：“哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢？”

自足

(1) 自我满足

(2) 自己觉得满意

凭心

(1).胸怀愤懑。《楚辞·离骚》：“依前圣以节中兮，喟凭心而歷兹。” 王夫之 通释：“凭心，谓愤懣藴积於心也。”

(2).凭依其心。 南朝 梁 王僧孺 《武帝祭禹庙文》：“克诚斯饗，凭心可答。”

相怜

相互怜爱；怜惜。《列子·杨朱》：“古语有之：‘生相怜，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗：“未曾相识已相怜，香火灵山亦有缘。”