终日清谈陪几杖，赤松况是坐禅僧

范祖禹《吏部彭侍郎召会冯少师园亭即席赋诗》

名句出处

出自宋代范祖禹的《吏部彭侍郎召会冯少师园亭即席赋诗》

全文：
门生犹记凿龙登，载酒东堂命友朋。
终日清谈陪几杖，赤松况是坐禅僧。

范祖禹诗词大全

名句书法欣赏

终日清谈陪几杖，赤松况是坐禅僧书法作品

参考注释

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

几杖

坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。” 唐杜甫《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明张煌言《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”

赤松

(1).即赤松子。(1)《楚辞·远游》：“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松得之，与天地统。” 汉王充《论衡·无形》：“ 赤松、王乔，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆金华岸，赤松若可招。” 王琦注引《太平寰宇记》：“ 金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自*烧而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县北有赤松山，相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。晋干宝《搜神记》卷八：“吾姓为赤松，名时乔，字受纪。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。

(3).常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。