圣人诡时，何为世所宗

名句出处

出自宋代郑樵的《涤愫》

全文：
贤者不饱食，何为仕与农。
圣人诡时，何为世所宗。
显晦既有因，盛衰亦偶逢。
先秋而后春，俄顷自雍容。

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参考注释

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

诡时

(1).违背时宜。《后汉书·桓谭冯衍传赞》：“ 谭 非讖术， 衍 晚委质。道不相谋，诡时同失。” 李贤 注：“诡，违也，言二人之道不相同，俱以违时咸被摈斥也。”《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“依世尚同，诡时则异。” 李善 注：“言为人之道，依俗而行，必讥之以尚同，诡违於时，必讥之以好异。”

(2).欺世。《晋书·艺术传赞》：“怪力乱神，诡时惑世，崇尚弗已，必致流弊。”《新唐书·李德裕传》：“于时挟术诡时者进，帝志衰焉。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”