贝多纸上经文动，如意瓶中佛爪飞

名句出处

出自唐代皮日休的《送圆载上人归日本国》

全文：
讲殿谈余著赐衣，椰帆却返旧禅扉。
贝多纸上经文动，如意瓶中佛爪飞。
飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。
家山到日将何入，白象新秋十二围。

皮日休诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

贝多

(1).梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”

(2).借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”

(3).传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”

经文

经书或宗教典籍的正文

如意

(1) 符合心意

万事如意

称心如意

(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏

我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》