求寿藤与蟠木，吾将出于东方

名句出处

出自唐代元结的《演兴四首讼木魅》

全文：
登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
櫁本本樽兮不香，拔丰茸兮已实。
岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。
谅理性之不等于顺时兮，不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，取□童以为薪。
割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。
将封灌乎善木，令橚橚以梴梴。
尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。
思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。
求寿藤与蟠木，吾将出于东方。
祈有德而来归，辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。
及阴阳兮不和，恶此土之失时。
今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。
切援祝于神明，冀感通于天地。
犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，上误惑于灵心，经绐于言兮不听。
敢引佩以指水，誓吾心兮自明。

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参考注释

寿藤

生长年岁长久之藤。唐元结《送谭山人归云阳序》：“近峻公有泉石老树，寿藤縈垂。” 宋曾敏行《独醒杂志》卷三：“门外三峯如削玉，古木寿藤，幽森清峭。”

蟠木

(1).指盘曲而难以为器的树木。汉邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。” 唐孟郊《山老吟》：“蟠木为我身，始得全天年。” 宋李纲《谢除尚书右仆射表》：“顾臣何者，被遇若兹。蟠木轮囷，无左右先容之助；循墙傴僂，怀颠危非据之慙。”

(2).传说中的山名。一说，即扶桑。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。” 孔广森补注：“《海外经》曰：东海中有山焉，名曰度索，上有大桃树，屈蟠三千里，裴駰谓蟠木即此也。” 北周庾信《周五声调曲·宫调曲四》：“ 阴陵朝北附，蟠木引东臣。” 章炳麟《封建考》：“昔在顓頊，地东至蟠木，南至交趾。蟠木者，一曰榑木，则扶桑也。”参阅清钱大昕《廿二史考异·史记一·五帝本纪》、清俞樾《群经平议·大戴礼记二》。