声迹今犹密迩，鸾笺莫厌频传

名句出处

出自宋代陈德武的《木兰花慢》

全文：
一春看又尽，问何日、是归年。
望五岭重关，九嶷叠翠，满目藩垣。
苍梧几时舣棹，许论文、高议仰英贤。
夜立残花影月，朝盼尽柳阴船。
天台山水世间研。
天老赤城连。
好收拾兰庄，白云深处，咏卜居篇。
重寻旧游莺燕，恐无心、待雁夕阳边。
声迹今犹密迩，鸾笺莫厌频传。

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声迹今犹密迩，鸾笺莫厌频传书法作品

参考注释

声迹

亦作“ 声跡 ”。1.声望与事迹。《后汉书·李法传》：“﹝ 李法 ﹞出为汝南太守，政有声迹。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“ 苏秦时未有佛法，功德者不必是寺，应是碑铭之类，颂其声跡也。” 宋文天祥《出真州》诗序：“予平生仕宦，声迹比比，不曾至淮。”《元典章·台纲二·体察》：“提刑按察司除声跡不好者，仰御史臺体察，虽未任满，许行奏代。” 明李东阳《武昌府学重修记》：“ 张公以《春秋》举进士，绩学翰林，歷著声跡。”《续资治通鉴·元世祖至元三十年》：“边远见职有声迹者，使之内迁。”

(2).犹言音讯行踪。五代王定保《唐摭言·恶分疏》：“ 宋人许昼，闽人黄遘，遘尝宰滑州卫南，与画声迹不疎。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“一旦声跡彰露，亲庭罪责，将妾拘繫于内，郎赶逐于外，在妾便自甘心，却累了郎之清德，妾罪大矣。”

(3).指用录音机或语音学仪器记录下来的声音。陈原《社会语言学》9.1：“由于现代录像和录音技术的发展，所有声迹或图像，都能很方便地录下来给人研究。”

见“ 声迹 ”。

密迩

贴近；靠近。《书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于桐宫，密邇先王其训，无俾世迷。”《宋书·刘延孙传》：“ 京口家地，去都邑密邇，自非宗室近戚，不得居之。” 宋苏辙《西掖告词·萧士元石州》：“ 河东诸郡，犬牙相错，皆密邇邻国，有兵有民。” 聂绀弩《论时局》：“这一二百步的距离，在鸟们看来，尤其密迩，一呼一应，竟似田夫野老隔陇絮谈。”

鸾笺

亦作“ 鸞牋 ”。宋苏易简《文房四谱·纸谱》：“ 蜀人造十色牋，凡十辐为一榻……然逐幅于方版之上砑之，则隐起花木麟鸞，千状万态。”后人因称彩笺为“鸞笺”。宋张镃《池上木芙蓉欲开述兴》诗之二：“岸巾三酌便酣眠，堕地鸞牋写未全。” 明陈汝元《金莲记·慈训》：“歌《鸣鹿》，赋落鸿，写鸞笺惊蛇走龙。” 清龚自珍《丑奴儿令》词：“鸞笺偷写伊名字，琴语依稀，筝语依稀，花影无媒忽进幃。”