天表对扬咨见晚，坤维镇抚歌来暮

名句出处

出自宋代王之望的《次制帅所和前韵》

全文：
圣主忧勤躬万务，英豪宁许山林住。
弓旌号召士无留，竹帛功名公所赴。
天表对扬咨见晚，坤维镇抚歌来暮。
雪山增生绝纷埃，蜀道非难履平路。
分陕聊烦摅妙略，秉钧已叹迂高步。
朱轓抚俗民怀，玉帐折冲荒服惧。
羽檄不飞烽堠灭，骏骨多收边市互。
孔明七纵讵非长，户牖六奇真不误。
农狎其野无外忧，马腾於槽有余怒。
三陲绝徼皆妥安，诸将雄师今尽护。
九重益友思直谅，四蜀新声咏宣布。
帅阃方观勋业成，庙堂行看精神聚。
嗟我衰迟托末契，辱公敦笃倾殊顾。
当年献赋诵凌云，上国承颜悦披雾。
禹门亲睹跃风雷，尧陛初惊承雨露。
龙颜下瞩顿生光，凤翼高翔从此附。
称身朝服曳青云，满袖天香携宝炷。
九霄变化冥鹏升，一纪光阴隙驹鹜。
绨袍雅意念张禄，襦夸余波依叔度。
他时入觐对金莲，伴直应随玉堂寓。

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参考注释

天表

(1).犹天外。 汉 班固 《西都赋》：“排飞闥而上出，若游目於天表，似无依而洋洋。” 唐 李白 《金乡薛少府厅画鹤赞》：“形留座隅，势出天表。” 明 刘基 《水龙吟·次韵和陈钧从吹*箫曲》词：“ 秦 臺人去无踪，空餘緑树连天表。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之二十：“孤凤在天表，凡鸟詎敢亲。”

(2).上天显示。《汉书·东方朔传》：“臣闻谦逊静慤，天表之应，应之以福。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀策文》：“《洛书》天表，《河纪》灵命。”

(3).指天子的仪容。《晋书·裴秀传》：“ 秀 后言於 文帝 曰：‘中抚军人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。’” 明 郑若庸 《玉玦记·接诏》：“龙袞得见天表，辕门又睹旌旄。”《清史稿·圣祖纪一》：“﹝ 圣祖 ﹞天表英俊，岳立声洪。”

(4).指天生美好的仪容。 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第二折：“朱楼云渺，玉人天表，终朝掐损情肠，何意得谐欢好。”

对扬

亦作“ 对敭 ”。 1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。” 朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”

(2).转为偏义，谓答谢，报答。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”

(3). 唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。”

(4).犹比美。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”

(5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐 杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省 注：“对扬，本於 傅説 、 召虎 。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”

(6).答问。《＜孝经＞序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》：“ 炫 谓 孔子 自作《孝经》……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。”

坤维

(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之语，故以坤指西南。《文选·张协＜杂诗＞之二》：“大火流坤维，白日驰西陆。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘七月流火。’ 毛萇 曰：‘火，大火也。’《淮南子》曰：‘坤维在西南。’” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“初 蜀 师之役，中军 云侯 有终 ，辟公以行，如左右手。平定坤维，公有力焉。”

(2).指南方。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“上当星纪，下裂坤维。” 清 李瀅 《望罗浮歌》：“ 丰隆 列缺 ，手劈坤维。”

(3).指大地之中央，正中。《隋书·礼仪志一》：“四方帝各依其方， 黄帝 居坤维。”

镇抚

(1).安抚。《左传·昭公十五年》：“诸侯之封也，皆受明器以镇抚其社稷。”《史记·淮阴侯列传》：“因请立 张耳 为 赵王 ，以镇抚其国， 汉王 许之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“ 张延雋 之为 晋州 行臺左丞，匡维主将，镇抚疆埸，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始》：“ 薛铁山 死，州民无主，虑不逞者为变。故 罕之 （ 李罕之 ）专命镇抚，取王裁旨。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“只由于两百年前 满 人治理 中国 土地时，为镇抚与虐*杀苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎，方有了城堡与居民。”

(2).偏指安抚。《左传·襄公十年》：“ 向戌 辞曰：‘君若犹辱镇抚 宋国 ，而以 偪阳 光啟寡君，羣臣安矣，其何貺如之？’”《汉书·高帝纪上》：“ 汉王 如 陕 ，镇抚 关 外父老。” 颜师古 注：“镇，安也；抚，慰也。”

(3). 南宋 初在 金 、伪 齐 接壤的 淮南 、 京东 西 、 湖南 北 诸路分置的特别行政区。其长官为镇抚使，其官署称镇抚使司。 宋 叶适 《上殿札子》：“夫徒鉴 五代 之致乱而不思 靖康 之得祸，故 李纲 请裂 河南 为藩镇， 范宗尹 尝割边面为镇抚，皆随以废格。”参阅《宋史·职官志七》。

(4). 元 万户府及都威卫使司所属掌理军匠的镇抚司(所)之长官。《元史·百官志五》：“﹝左都威卫使司﹞镇抚所，镇抚二员，都目一员……﹝右都威卫使司﹞镇抚司，镇抚二员，都目一员。”《元史·百官志七》：“﹝万户府﹞镇抚司，镇抚二员， 蒙古 、 汉 人参用。”

来暮

《后汉书·廉范传》：“ 成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启 胡礼垣 《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”