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日常居士行时午,月在生公讲处明

晁补之次韵苏注承议天钵元长老像前捻香

名句出处

出自宋代晁补之的《次韵苏注承议天钵元长老像前捻香》

全文:
萧然方丈病仪成,蓑笠忘来一境清。
应作是观宁有相,实无得度即非情。
日常居士行时午,月在生公讲处明
能识微言只夫子,可怜惟我最初程。

晁补之诗词大全

名句书法欣赏

晁补之日常居士行时午,月在生公讲处明书法作品欣赏
日常居士行时午,月在生公讲处明书法作品

参考注释

日常

平时的,经常的

日常生活

日常工作

士行

士大夫的操行。多含褒义。《诗·大雅·既醉》“釐尔女士” 汉 郑玄 笺:“予女以女而有士行者,谓生淑媛使为之妃。” 汉 刘向 《说苑·善说》:“ 林既 衣韦衣而朝 齐景公 , 齐景公 曰:‘此君子之服也?小人之服也?’ 林既 逡巡而作色曰:‘夫服事何足以端士行乎?’”《旧唐书·文苑传下·崔颢》:“ 崔顥 者,登进士第,有俊才,无士行,好蒲博饮酒。” 清 蒋士铨 《桂林霜·幕议》:“他若絶馈献、葺学宫、飭士行等件,都是 孙先生 文笔敷宣,便觉词严义正。”

生公

晋 末高僧 竺道生 的尊称。相传 生公 曾于 苏州 虎丘寺 立石为徒,讲《涅槃经》。至微妙处,石皆点头。 唐 李绅 《鉴玄影堂》诗:“深夜月明松子落,儼然听法侍 生公 。” 唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗:“ 生公 説法鬼神听,身后空堂夜不扃。” 元 顾瑛 《虎丘十咏·生公台》:“ 生公 聚白石,麈拂天花坠。可怜尘中人,不解点头意。”《二十年目睹之怪现状》第三八回:“那 虎丘山 上,不过一座庙;半山上有一堆乱石,内中一块石头,同馒头一般,上面鏨了‘点头’两个字,説这里是 生公 説法臺的故址,那一块便是点头的顽石。”

讲处

讲情调处。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·词讼》:“勾串匪人,多方吓诈,从中又为讲处,央求问官圆融详覆,似此良民受害更甚。”

晁补之名句,次韵苏注承议天钵元长老像前捻香名句

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