交关少交假，交假本生轻

名句出处

出自唐代元稹的《相和歌辞估客乐》

全文：
估客无住着，有利身即行。
出门求火伴，入户辞父兄。
父兄相教示，求利莫求名。
求名有所避，求利无不营。
伙伴相勒缚，卖假莫卖诚。
交关少交假，交假本生轻。
自兹相将去，誓死意不更。
一解市头语，便无乡里情。
鍮石打臂钏，糯米炊项璎。
归来村中卖，敲作金玉声。
村中田舍娘，贵贱不敢争。
所费百钱本，已得十倍赢。
颜色转光净，饮食亦甘馨。
子本频蕃息，货赂日兼并。
求珠驾沧海，采玉上荆衡。
北买党项马，西擒吐蕃鹦。
炎洲布火浣，蜀地锦织成。
越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
通算衣食费，不计远近程。
经营天下遍，却到长安城。
城中东西市，闻客次第迎。
迎客兼说客，多财为势倾。
客心本明黠，闻语心已惊。
先问十常侍，次求百公卿。
侯家与主第，点缀无不精。
归来始安坐，富与王家勍。
市卒酒肉臭，县胥家舍成。
岂惟绝言语，奔走极使令。
大儿贩材木，巧识梁栋形。
小儿贩盐卤，不入州县征。
一身偃市利，突若截海鲸。
钩距不敢下，下则牙齿横。
生为估客乐，判尔乐一生。
尔又生两子，钱刀何岁平。

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参考注释

交关

(1) 相关;有很大关系

(2) 〈方〉∶形容词,指程度大,非常

(3) 〈方〉∶很多

公园里人交关

(4) 勾结;串通

多以交关得罪

(5) 交通;来往

使南北不得交关

本生

(1).亲生父母。《隋书·薛孺传》：“ 收 初生，即与 孺 为后，养於 孺 宅。至於成长，殆不识本生。” 唐 白居易 《为崔相陈情表》：“臣亡父某官、亡妣某氏，是臣本生。亡伯某官某赠某官，臣今承后。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 致堂 本 文定 从子，其生也，父母欲不举， 文定 夫人举而子之。及贵，遭本生之丧，士论有非之者。” 清 袁枚 《随园随笔·不可亦可》：“ 羊祜 无子，取弟子 伊 为子。及 祜 卒， 伊 不服重，曰：‘伯父养己，己不敢违，然无父命，宜仍还本生。’”

(2).亲生，生身。 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“及显贵，不復为本生母持服。” 清 姚鼐 《印松亭家传》：“其在京师，遭本生父母丧，哀甚，见者不能与言也。”《清史稿·礼志十二》：“ 光绪 十六年， 醇亲王 奕譞 薨，定称号曰：‘皇帝本生考’。”

(3).指嫡亲。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“吾女可配 衍圣公 ，公为媒； 衍圣公 之本生胞姊可配公之子，吾为媒。”

(4).犹个人，自身。 唐 元稹 《估客乐》诗：“火伴相勒缚：‘卖假莫卖诚。交关但交假，本生得失轻。’”

(5).巴利文意译，音译“闍陀伽”。佛教经典，为十二部经之一，通过叙述佛陀前生所行善业功德的寓言故事，发挥佛教的基本教义。故亦以指佛的前生事迹。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“这两样，一是佛陀的本生，一是 孔子 的事迹，明明是连环图画，而且是宣传。”