自古求忠孝，名家信有之

名句出处

出自唐代杜甫的《暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下》

全文：
自古求忠孝，名家信有之。
吾贤富才术，此道未磷缁。
玉府标孤映，霜蹄去不疑。
激扬音韵彻，籍甚众多推。
潘陆应同调，孙吴亦异时。
北辰征事业，南纪赴恩私。
卿月升金掌，王春度玉墀。
熏风行应律，湛露即歌诗。
天意高难问，人情老易悲。
尊前江汉阔，后会且深期。

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参考注释

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

忠孝

忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”

名家

战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。