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先帝倦勤扬末命,嗣皇访落记孤忠

刘克庄送侍读常尚书绝句六首

名句出处

出自宋代刘克庄的《送侍读常尚书绝句六首》

全文:
先帝倦勤扬末命,嗣皇访落记孤忠
铜人嘿嘿输伊辈,铁汉堂堂止此翁。

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名句书法欣赏

刘克庄先帝倦勤扬末命,嗣皇访落记孤忠书法作品欣赏
先帝倦勤扬末命,嗣皇访落记孤忠书法作品

参考注释

先帝

(1).远古帝王。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞天子乃荐鞠衣于先帝。” 郑玄 注:“先帝, 大皥 之属。”

(2).前代已故的帝王。《史记·淮南衡山列传》:“ 淮南王 长 废先帝法,不听天子詔。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“先帝创业未半,而中道崩殂。” 唐 韩愈 《进顺宗皇帝实录表状》:“监脩 李吉甫 授臣以前史官 韦处厚 所撰先帝实録三卷。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》:“ 崇禎 先帝縊死 煤山 , 周皇后 也殉难自尽。”

倦勤

本指厌倦于勤劳的事。后引申为天子厌倦于政事的辛劳,懒于从政或高官,将辞官告退。今比喻官吏自**辞职

末命

(1).帝王临终时的遗命。《书·顾命》:“皇后凭玉几,道扬末命,命汝嗣训。”《三国志·魏志·齐王芳传》:“大将军、太尉奉受末命,夹辅朕躬。”《宋书·谢晦传》:“及先帝不豫,导扬末命,臣与故司徒臣 羡之 ……等,并升御牀,跪受遗詔。” 宋 曾巩 《韩琦制》:“及受末命,戡济艰难。” 清 尤侗 《嘒鸾火》诗:“先皇末命犹在耳,嘒鸞一火何匆匆。”

(2).泛指临终时的遗教。 清 黄宗羲 《赠刑部侍郎振华郑公神道碑》:“於是血书末命,穴墙藏之,举火自*焚。” 章炳麟 《瑞安孙先生伤辞》:“呜呼!不浹辰乎先生遂捐馆舍焉,知向日所以詔 炳麟 者,今遂为末命也。”

(3).犹言厄运。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》:“就深悼而谁弭,归末命兮何陈?”

(4).晚年的命运。 明 陈与郊 《义犬》第五折:“笑慵奴本性迷,叹山翁末命低。”

嗣皇

继位的帝王。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“嗣皇新继明,率土日流化。” 唐 韩愈 《永贞行》:“嗣皇卓犖信英主,文如 太宗 武 高祖 。”

访落

(1).《诗·周颂·访落序》:“《访落》,嗣王谋於庙也。” 毛 传:“访,谋。落,始。” 郑玄 笺:“ 成王 始即政,自以承圣父之业,惧不能遵其道德。故於庙中与羣臣谋我始即政之事。”后因以“访落”谓嗣君与群臣谋商国事。 宋 晁补之 《代范祖禹等实录开院谢赐物表》:“此盖伏遇皇帝陛下,恭默当乎思道,爱敬隆於事亲,迹 熙寧 访落之勤,迄 元丰 顾命之重,宪章咸在,譔述宜加。” 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》:“朕访落伊始,首下詔求讜言,盖与諫鼓谤木同意。”

(2).谓访求失落之物。 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》:“而际世不辰,灵蹟多淹。当 萧丞 访落, 昭陵 升遐,方且弓剑陪玉匣之年,风雨护金壙之日,盖大宝於兹秘矣。”

孤忠

(1).忠贞自持,不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》:“只恐孤忠有功难建,须期个地转天旋,要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗:“独有 史督辅 ,尽瘁继以死。一片孤忠心,众口*交肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》:“独力难将 汉 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》:“窃观往代孤忠,当国步已移,尚间关忍死於万无可为之时,志存恢復。”

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