神明还九藏，清气袭百脉

名句出处

出自宋代司马光的《旬虑十七韵呈同舍》

全文：
府官无旬休，虑问乃游息。
诏书禁从诣，不舍始朝食。
缓带对藜羹，下箸免促迫。
门前吏卒散，却扫谢来客。
北轩有藤床，今晨始拂拭。
蓬发乱宜梳，霜髭间可摘。
开囊晒药物，发笥出书册。
菊畦亲灌浸，茶器自涓涤。
於时孟秋末，天晴色绀碧。
林叶虽未零，风声已淅沥。
神明还九藏，清气袭百脉。
征夫解甲胄，疲马脱羁鞫。
蜚鸟开樊笼，跳鱼出鼎鬲。
形骸尽我有，不复为物役。
中非久安逸，幸得少顷适。
讼庭止敲扑，咫尺异喧寂。
明朝不能然，危盼愁月夕。

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参考注释

神明

(1) 神灵;神祗

那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明顿飒爽

积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》

(3) 英明;圣明

皆颂其神明

九藏

(1).人体中的九种内脏。《周礼·天官·疾医》：“参之以九藏之动。” 贾公彦 疏：“正藏五者，谓五藏。肺、心、肝、脾、肾，并气之所藏，故得正藏之称。又有胃、旁胱、大肠、小肠者，此乃六府中取此四者，以益五藏为九藏也。”

(2).泛指内脏。 唐 独孤及 《为吏部李侍郎祭李中丞文》：“岂五药乖养，九藏失节，以及此乎？” 宋 司马光 《旬虑十七韵呈同舍》：“神明还九藏，清气袭百脉。”

(3).形脏和神脏的合称。《素问·六节藏象论》：“故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。” 王冰 注：“形藏四者：一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。形分为藏，故以名焉。神藏五者：一肝，二心，三脾，四肺，五肾也。神藏於内，故以名焉。”

清气

(1).天空中清明之气。《楚辞·九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“言司命常乘天清明之气御持万民死生之命也。” 宋 董弅 《闲燕常谈》：“天下清气，无南北之异。”《负曝闲谈》第十四回：“看那林木青翠，清气扑人，轮声歷碌，鸟语繁碎，别有一番光景。”

(2).引申为光明正大之气。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折：“可惜你腹中大才，胸中清气，都做了江山之秀。”

(3).犹冷静，冷清。 明 李贽 《答周友山书》：“ 无念 已往 南京 ，庵中甚清气。”

(4).犹清秀。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子便问：‘此女是那里来的？’酒保説：‘这是 一秤金 家丫头 翠香 翠红 。’三官道：‘生得清气。’”

(5).犹闲气。《西游记》第十八回：“那人挣不脱手，气得乱跳道：‘蹭蹬！蹭蹬！家长的屈气受不了，又撞着这个光头，受他的清气！’”

百脉

人身各条血脉。《淮南子·泰族训》：“百脉九窍，莫不顺比。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“调百姓而如调百脉，何患纠纷。” 宋 司马光 《旬虑呈同舍》诗：“神明还九藏，清气袭百脉。”