上通群帝集台斗，下鉴十洲通碣石

名句出处

出自宋代高似孙的《清晓升琼台顶石崖有仙人脚迹》

全文：
乱石排天倚岚壁，苔痕不犯松乔迹。
上通群帝集台斗，下鉴十洲通碣石。
树呼清风杂今古，山遗宿润从开辟。
丹翁曾同玉女醉，樵者亦见仙人弈。
云飞磴道晴掩冉，露湿衣裳香滴沥。
洞中灵君来不来，鹤归冲落桃花碧。

高似孙诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

上通

(1).谓下情上达于君。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞；下情上而道止，谓之侵。” 尹知章 注：“求不上通，则与君隔絶，故曰塞也。” 宋 欧阳修 《论修河第三状》：“下情如此，谁为上通？臣即知其详，岂敢自默。”

(2).指出仕。《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。” 郑玄 注：“幽居，谓独处时也。上通，谓仕道达於君也。” 孔颖达 疏：“上通，谓身得通达於君，有道德被用也。”

台斗

比喻宰辅重臣。台，三台星；斗，北斗。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“及乎 贞观 初，尚书践台斗。” 明 李东阳 《同年祭傅文穆公文》：“地极台斗，望隆冠绅。” 清 陈维崧 《庄椿岁·寿高阳李相国》词：“緑髩调羹，黑头补衮，人间台斗。”

十洲

(1).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》：“ 汉武帝 既闻 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 长洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 凤麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶处。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“风摇十洲影，日乱九江文。” 宋 晏几道 《清平乐》词：“正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。” 林学衡 《寓言》诗之一：“吟成準拟凌空去，一叶飘然向十洲。”

(2).乐曲名。

(3). 明 画家 仇英 的号。 清 徐沁 《明画录》卷一：“ 仇英 字 实夫 ，号 十洲 ……摹 唐 宋 人画，皆能夺真，尤工人物。”

碣石

(1).山名。在 河北省 昌黎县 北。 碣石山 馀脉的柱状石亦称 碣石 ，该石自 汉 末起已逐渐沉没海中。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 …… 太行 、 恒山 ，至于 碣石 ，入于海。”《汉书·武帝纪》：“行自 泰山 ，復东巡海上，至 碣石 。” 唐 韦应物 《弹棋歌》：“岂如 昆明 与 碣石 ，一箭飞中隔远天。” 明 王錂 《春芜记·献赋》：“似迢遥乘槎海畔，把 碣石 相望。” 毛泽*东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭，东临 碣石 有遗篇。”

(2).指墓碑。 唐 司空图 《偶诗》之三：“一掬 信陵 坟上土，便如碣石累千金。”