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礼乐明备,奠献精虔

真宗大中祥符封禅十首

名句出处

出自宋代真宗的《大中祥符封禅十首》

全文:
祗若封祀,神宗配天。
礼乐明备,奠献精虔
景灵来格,休祥蔼然。
于昭垂庆,亿万斯年。

真宗诗词大全

名句书法欣赏

真宗礼乐明备,奠献精虔书法作品欣赏
礼乐明备,奠献精虔书法作品

参考注释

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

明备

明确完备。 宋 苏洵 《衡论下·申法》:“律令之所禁画一明备,虽妇人孺子皆知畏避。” 明 李东阳 《京都十景诗》序:“今承平既久,民物繁庶,制度明备。” 郑观应 《盛世危言·学校上》:“迹其学校规制,大略相同,而 德国 尤为明备。” 康有为 《<日本杂事诗>序》:“简要,欲其易诵也;繁条,欲其明备也。”

奠献

献祭品以祀死者。《续资治通鉴·宋太祖开宝九年》:“庚辰,帝謁 安陵 ,奠献号慟,左右皆泣。”

精虔

诚敬貌。 前蜀 杜光庭 《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“香灯蠲洁,焚诵精虔,冀凭妙道之功,永祝无疆之寿。” 宋 苏辙 《诸宫观罢散谢雨道场朱表》:“仰企霄汉,莫报恩私,臣无任精虔激切之至,谨奉表奏告以闻。”《西游记》第六九回:“ 三藏 大惊道:‘徒弟啊……你须仔细上心,精虔制度也!’”

真宗名句,大中祥符封禅十首名句

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