惜哉无孔子，不得并坟典

名句出处

出自宋代朱翌的《读杜诗至减米散同舟路难思共济舟人偶来告饥》

全文：
老翁起布衣，诗史天下选。
眼中无全牛，万象转綮窽。
曹刘知几辈，波澜付一卷。
凄其忧世心，妙若医国扁。
惜哉无孔子，不得并坟典。
豹露管中斑，吾犹及浅浅。
岁月走江淮，冷淡空盘盏。
诸子不见味，咀嚼必禁脔。
遗编过三复，奥义见百遍。
长言起清风，竦立侍冠冕。
减米散同舟，读已事在眼。
吾岂监河侯，不救在陈患。
生尘甑屡空，戛釜声不免。
迢迢千里程，与汝共艰嶮。
虽无百丈牵，雇有众力挽。
原学平原公，试草乞求米简。
更问偕来人，恐有蔡明远。

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参考注释

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦*理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

坟典

三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。《＜书＞序》：“讨论坟典。”《隶释·汉太尉刘宽碑》：“幼与同好鐫坟典於第庐。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“先生既穷观坟典，又兼综奇祕。”《新唐书·薛元超传》：“惟殿下罢驰射之劳，留情坟典，岂不美歟！” 宋 苏轼 《求婚启》：“稟粹德门，教成家庙。 中郎 坟典之付，岂在他人？” 章炳麟 《再与刘光汉书》：“自顷輈张，退息坟典，匈怀相契，独有 黄生 。”