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竹实不疗饥,芰制非寒裘

刘宰访陈廷瑞有感

名句出处

出自宋代刘宰的《访陈廷瑞有感》

全文:
间维有常度,曜灵无停辀。
翩翩叶辞柯,过眼绿已稠。
弱榦不盈尺,忽已高岑楼。
念昔过庭日,朋来悉良俦。
我年未成童,子少无与侔。
我质本驾骀,蹇步畏阻修。
子如渥洼驹,猛气已食牛。
当时二老人,笑语欢且酬。
门户各有托,宁计才与不。
登门如昨日,星纪逾再周。
二老安在哉,体魄归山丘。
隔屋闻读书,玉树锵琳球。
呼灯使来前,秀气炯双眸。
问之垂九龄,属对解冥搜。
感此伤我心,泪下不可收。
来者日已长,逝者挽不留。
其间我与子,能阅几春秋。
宁复青衿佩,与子从亲游。
幸子齿犹壮,有母方白头。
刷翮凌青霄,足胜负米由。
而我风树悲,耿耿何时休。
四十已无闻,过是夫何求。
矧复病日侵,见面良可羞。
竹实不疗饥,芰制非寒裘
躬耕苦勤劳,代耕多悔尤。
学仙竟谁成,百年等浮沤。
挽仰天地间,身世真悠悠。
时雨涨绿池,好风交平畴。
嘤嘤出谷鸟,汎汎川上鸥。
遇景适会心,旷望聊夷犹。

刘宰诗词大全

名句书法欣赏

刘宰竹实不疗饥,芰制非寒裘书法作品欣赏
竹实不疗饥,芰制非寒裘书法作品

参考注释

竹实

(1).竹子所结的子实,形如小麦。也称竹米。《韩诗外传》卷八:“凤乃止帝东园,集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。”《世说新语·栖逸》“ 阮步兵 啸闻数百步” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》:“尝游 苏门山 ,有隐者莫知姓名,有竹实数斛杵臼而已。” 明 李时珍 《本草纲目·木四·竹实》﹝发明﹞引 陶弘景 曰:“竹实出 蓝田 。 江 东乃有花而无实,顷来斑斑有实,状如小麦,可为饭食。” 清 孙枝蔚 《长相思》诗:“荆棘参天梧桐死,那有竹实可为粮?”

(2).即竹肉。 明 李时珍 《本草纲目·木四·竹实》:“ 陈藏器 《本草》云:‘竹肉,一名竹实,生苦竹枝上。大如鸡子,似肉臠,有大毒,须以灰汁煮二度,炼讫乃依常菜茹食,炼不熟则戟人喉出血,手爪尽脱也。’此説与 陈承 所説竹实相似,恐即一物,但苦竹上者有毒尔,与竹米之竹实不同。”参见“ 竹肉 ”。

疗饥

见“ 疗飢 ”。

亦作“ 疗饥 ”。解饿,充饥。 汉 张衡 《思玄赋》:“聘 王母 於 银臺 兮,羞玉芝以疗飢。” 宋 王禹偁 《吊税人场文》:“如有霜径晨征,阴村墓宿,尔必搏以疗饥,嚼而充腹。” 明 刘基 《拟连珠》之二九:“摶沙为饼,不可疗飢。” 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗:“可知名士能倾国,解道蛾眉不疗饥。”

芰制

《楚辞·离骚》:“製芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”后以“芰製”指隐居者的服装。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。”

刘宰名句,访陈廷瑞有感名句

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