天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头

名句出处

出自唐代欧阳炯的《贯休应梦罗汉画歌（一作禅月大师歌）》

全文：
西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。
天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。
时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。
高握节腕当空掷，窸窣毫端任狂逸。
逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。
形如瘦鹤精神健，顶似伏犀头骨粗。
倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。
不知夏腊几多年，一手支颐偏袒肩。
口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。
芭蕉花里刷轻红，苔藓文中晕深翠。
硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。
林间乱叶纷纷堕，一印残香断烟火。
皮穿木屐不曾拖，笋织蒲*团镇长坐。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。
五七字句一千首，大小篆书三十家。
唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。
瓦棺寺里维摩诘，舍卫城中辟支佛。
若将此画比量看，总在人间为第一。

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参考注释

天教

上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”

水墨画

指用水墨画的国画,不上彩色

罗汉

(1) 佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat)

(2) 指矮胖、腰围粗而神态庄严的人

魁岸

(1).魁梧高大。《汉书·江充传》：“ 充 为人魁岸，容貌甚壮。”《南史·袁泌传》：“﹝ 袁泌 ﹞字 文洋 ，清正有干局，容体魁岸，志行修谨。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“此时 朱重 居移气，养移体，容仪魁岸，非復幼时面目。”

(2).奇伟不凡。 唐 张彦远 《历代名画记·杨炎》：“余观 杨公 山水图，想见其为人魁岸洒落也。”《资治通鉴·唐僖宗光启元年》：“有望气者谓 绪 （ 王绪 ）曰：‘军中有王者气。’於是 绪 见将卒有勇略踰己及气质魁岸者，皆杀之。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·红雪》：“客京师人，风格魁岸而彬雅，不类武士。”

笔头

(1).笔上用以书写的部分。 唐 杜牧 《池州清溪》诗：“何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。” 宋 杨万里 《新路店道中》诗：“染得笔头生五色，急将描取入诗筒。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“顺手拿起一枝笔……拔去笔套一看，却又是没有笔头的。”

(2).谓写作。 唐 陆馀庆 子《嘲父》诗：“ 陆餘庆 ，笔头无力觜头硬，一朝受辞讼，十日判不竟。” 宋 朱淑真 《读史》诗：“笔头去取万千端，后世遭它恣意瞒。”

(3).指书面。 王西彦 《病人》：“我们在笔头上和口头上，不是总爱高呼文化下乡吗？”